Le Malentendu

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Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Mutalib, fils d'Abdullah ibn Abdul Mutalib, naquit le 12 Rabi 'Awwal de l'an 570 de notre ère à La Mecque (aujourd'hui en Arabie saoudite) et mourut en 633 de notre ère à Yathrib (aujourd'hui à Médine, en Arabie saoudite).

Tous les prophètes, et notamment le dernier prophète, Muhammad, avaient à cœur de transmettre le message de Dieu avec sincérité et intégralité. Lors de son dernier sermon, le Prophète Muhammad demanda à trois reprises à l'assemblée s'il avait bien transmis le message et prit Dieu pour témoin de leur réponse, qui fut un « oui ! » retentissant.

Le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) est un homme exceptionnel. Père, guide, homme, il est un homme exceptionnel.

Le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) était orphelin. Son père mourut avant sa naissance et sa mère lorsqu'il avait six ans. L'Arabie de l'époque était une société très tribale. Les orphelins appartenaient à la classe la plus défavorisée de la société, car ils étaient dépourvus de protection. Cela le rendait vulnérable dès son plus jeune âge.

Cette situation le rendait entièrement dépendant de Dieu, mais lui permettait également de ressentir un lien profond avec les plus démunis. Le Coran rappelle au Prophète (que la paix soit sur lui) de ne jamais oublier son passé et de toujours prendre soin des plus démunis.

Muhammad (que la paix soit sur lui) devint Prophète à l'âge de quarante ans. Auparavant, il menait une vie ordinaire.

Il faisait des affaires, se mariait, participait à des réunions sociales et côtoyait toutes sortes de personnes. Il ne mentait jamais, même lorsqu'il plaisantait, et ne trichait jamais en affaires. Une de ses caractéristiques sautait rapidement aux yeux de tous ceux qui le côtoyaient : l'honnêteté. On ne lui a jamais connu de mensonge, et même ceux qui rejetaient son message le considéraient comme le véridique.

Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) avait une forte présence. Son charisme marquait profondément tous ceux qui le rencontraient. Une dame nommée Umm Maʿbad, qui le rencontra sur le chemin de Médine, le décrivit ainsi :

« J’ai vu un homme pur et digne, au visage beau et à la silhouette élancée. Il n’était pas maigre, ni trop petit de tête ou de cou. Il était gracieux et élégant, avec des yeux d’un noir profond et des cils épais. Sa voix était légèrement rauque et son cou long. Sa barbe était fournie et ses sourcils, finement arqués, étaient bien joints.

Lorsqu’il se taisait, il était grave et digne ; lorsqu’il parlait, la gloire l’envahissait. De loin, il était le plus beau et le plus glorieux des hommes ; de près, il était le plus doux et le plus charmant. Sa parole était douce et éloquente, sans être mesquine ni futile. Ses paroles étaient comme un collier de perles, d’une longueur infinie, et nul ne les contestait par leur brièveté. » En société, il est comme une branche entre deux autres, mais il est le plus florissant des trois par son apparence et le plus beau par son pouvoir. Il est entouré d'amis qui écoutent ses paroles. S'il donne un ordre, ils obéissent sans réserve, avec empressement et promptitude, sans froncement de sourcils ni plainte (Shama’il al-Tirmidhi).

 le Prophète Mohamed est cité dans la Bible ! prophet Mohamed in Bible.flv

 

Pourquoi Muhammad (S.A.A.W) Est Le Dernier Prophète d ...

 

 

10 raisons pour que JESUS n'est pas Dieu - YouTube

 

 

Harvard n’a pas préparé la médecin à ce verset du Coran !

 

 

 60Une Juive découvre la fausse traduction du Coran qui a presque détruit sa foi!!!

 

 

 

Edited August 28 by eninn

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Le concept de péché originel dans le christianisme



Le concept de péché originel n'existe tout simplement pas dans l'islam, et n'a jamais existé. Pour les lecteurs chrétiens, la question n'est pas de savoir si le concept de péché originel existe aujourd'hui, mais s'il existait à l'époque des origines du christianisme. Plus précisément, Jésus l'a-t-il enseigné ?



Apparemment non. Quiconque a imaginé ce concept n'est certainement pas Jésus, car il aurait enseigné : « 14 Et Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur » (Matthieu 19:14). On peut se demander comment « car à ceux qui leur ressemblent » pourrait être « le royaume des cieux » si les non-baptisés sont voués à l'enfer. Les enfants naissent soit avec le péché originel, soit voués au royaume des cieux. L'Église ne peut pas tout avoir. Ézéchiel 18:20 déclare : « 20 L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant »

La vision islamique du péché : non héritée, mais méritée



Deutéronome 24:16 le répète. On pourrait objecter qu'il s'agit de l'Ancien Testament, mais il n'est pas plus ancien qu'Adam ! Si le péché originel datait d'Adam et Ève, il ne serait désavoué dans aucune Écriture, quelle que soit son époque !



L'islam enseigne que chaque personne naît dans un état de pureté spirituelle, mais que l'éducation et l'attrait des plaisirs terrestres peuvent nous corrompre. Néanmoins, les péchés ne sont pas héréditaires et, d'ailleurs, même Adam et Ève ne seront pas punis pour leurs péchés, car Dieu les a pardonnés.



Et comment l'humanité peut-elle hériter de quelque chose qui n'existe plus ? Non, en termes islamiques, nous serons tous jugés selon nos actes, car « l'homme ne peut rien obtenir que ce à quoi il s'efforce » (39-53), Chacun sera responsable de ses actes, mais aucun enfant n'ira en enfer pour n'avoir pas été baptisé et avoir été accablé par le péché, un droit de naissance – ou devrions-nous dire un tort de naissance ?



En supposant qu'il s'agisse d'un péché, supposons, pour les besoins de l'argumentation, qu'il s'agisse d'un péché, pourquoi en serions-nous tenus responsables ? Si votre grand-père a tué quelqu'un, est-il acceptable que quelqu'un vous poursuive en justice et affirme que votre grand-père a tué quelqu'un, vous en êtes responsable ? Est-ce compatible avec la justice divine ? L'islam dit que c'est incompatible avec la justice divine. « qu'aucune [âme] ne portera le fardeau (le péché) d'autrui, » (38:53)



Le Coran est très clair. Vous êtes responsable de vos actes, et non de ceux de votre père, de votre mère ou de vos grands-parents. Imaginons qu'Adam et Ève aient commis un péché. Pourquoi leurs enfants, leurs descendants et l'humanité entière devraient-ils en hériter ? Cela n'a aucun sens. Pourquoi ? Pourquoi l'humanité est-elle tenue responsable de quelque chose qu'elle n'a pas commis ? De quelque chose que ses grands-parents ont commis ? L'islam rejette donc l'idée du péché originel.



Le concept de péché originel par Dr Zakir Naik

"Je n’en Peux Plus... Je Veux Mourir" | Ce que l’Islam dit sur le Su*cide

Les hijabis seront-elles les seules à aller au paradis ? - Ali Dawah/ vers l'éternité

J’ai Supplié Dieu que l’Islam Ne Soit Pas Vrai ! – Un Allemand Se Convertit à l’Islam | Marcel Krass

 

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L'Empire romain était menacé par sa division, par des dissensions internes et religieuses, ainsi que par la pression extérieure des barbares (peuples n'appartenant pas aux grandes civilisations grecque, romaine ou chrétienne). Le grand esprit — ou la grande puissance — de Rome s'étiolait rapidement. Le christianisme apparaissait comme la seule force efficace pour une réforme politique de l'Empire.

L'idolâtrie avait également fait son temps au sein de l'Empire romain ; le christianisme pouvait lui insuffler une vie nouvelle, d'autant que les chrétiens observaient déjà des traditions païennes instaurées par saint Paul.

Auparavant, les chrétiens avaient été persécutés par l'Empire romain pendant des siècles. Constantin mit fin à ces persécutions et améliora le sort des esclaves. Bien qu'il ait favorisé le christianisme, il ne le pratiquait pas lui-même.

L'historien J. L. Mosheim affirme : « Les évêques chrétiens introduisirent dans le culte chrétien, avec de légères modifications, les rites et institutions par lesquels les Grecs, les Romains et d'autres peuples manifestaient autrefois leur piété et leur vénération envers leurs divinités imaginaires ; ils supposaient que le peuple adopterait plus volontiers le christianisme s'il voyait perdurer, inchangés, les rites hérités de ses ancêtres, et s'il constatait que le Christ et les martyrs étaient vénérés de la même manière que l'étaient autrefois leurs dieux. »

L'Encyclopédie catholique indique que les croyants doivent « adorer Dieu, puis prier — d'abord sainte Marie, ainsi que les saints apôtres, les saints martyrs et tous les saints de Dieu — afin qu'ils intercèdent pour eux auprès du Seigneur. Ils apprenaient ainsi à se tourner vers les saints du ciel avec confiance et affection, à les considérer comme des amis et des protecteurs, et à implorer leur aide dans la détresse, dans l'espoir que Dieu accorderait au saint patron ce qu'Il aurait pu refuser au suppliant. »

Cela n'a rien de biblique et n'a été enseigné par aucun prophète. Il s'agit d'une invention de l'Église catholique. Ces saints sont des avatars de dieux païens.

Les statues païennes (représentant des dieux) furent rebaptisées. Isis et Horus devinrent Marie et Jésus. Des statues de Jupiter furent réattribuées à saint Pierre, comme celle qui se trouve au Vatican et dont des millions de visiteurs touchent et embrassent les pieds.

On reconnaît qu'il s'agit d'un dieu solaire grâce au disque solaire placé derrière sa tête. Romulus et Remus ont été rebaptisés les grands martyrs Côme et Damien. Hermès devient le Christ bon berger.

Dieu est le Père seul ; Il est adoré par tous les prophètes – que la paix soit sur eux – y compris le prophète Jésus, que la paix soit sur lui.

, Christ a dit
Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

Jean 17: 3

Christ n'a pas revendiqué la divinité

et la divinité restreinte à Dieu (le Père) seul
Il n'a pas dit qu'il était un Dieu ou que le Saint-Esprit est un Dieu

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