Le Malentendu

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Certains chrétiens croient que Jésus était adoré de la même manière que Dieu le Père. Ils utilisent des exemples comme les versets ci-dessous :



« 11 Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent . » Matthieu 2:11



« 9 Et voici, Jésus vint à leur rencontre, et dit: Je vous salue. Elles s'approchèrent pour saisir ses pieds, et elles se prosternèrent devant lui.» Matthieu 28:9



Dans le Nouveau Testament original (écrit en grec), le mot grec pour l’adoration utilisé dans ces versets est « proskuneo », qui signifie obéissance (exprimer un profond respect, une courtoisie déférente, un hommage, se prosterner), et non pas adoration de la même manière que Dieu le Père était adoré.



L'autre type de culte utilisé dans le Nouveau Testament original (écrit en grec) est le mot grec « Latreuo », qui signifie adorer au sens religieux, servir un Dieu, accomplir des services sacrés et observer les droits institués pour son culte (comme Dieu le Père est adoré).



« 37 Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. » Luc 2:37



« 14 Je t'avoue bien que je sers le Dieu de mes pères selon la voie qu'ils appellent une secte, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes,. » Actes 24:14



L’explication ci-dessus prouve que Jésus n’était pas adoré

comme Dieu le Père.

Jésus dit : « Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu.

» Jean 8:40.



Il est important de comprendre ce verset. Jésus se présente comme un homme et affirme que Dieu est distinct de lui.



« Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes;

. » Actes 2:22

Jésus lui-même a clairement établi cette distinction en attribuant la divinité à Dieu seul, qui était aussi son Dieu, comme par exemple :



Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.

(Jean 20:17)



Dieu est un



Jésus n’a pas hésité une seconde à affirmer l’unité de Dieu.


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En Islam, il n'y a pas d'intermédiaires,

Parce que la demande de pardon doit émaner de Dieu (le Père) directement, sans intermédiaires qui ne peuvent se pardonner

 

Le Christ a également demandé pardon directement au Père

Jésus n'a pas donné à l'Église le pouvoir de pardonner les péchés.

 

La goutte d'eau qui a fait déborder le vase est venue lorsque le Pape a émis à Rome d'énormes quantités d'indulgences, qu'il a signées et estampillées du sceau officiel, pour les vendre au public qui souhaitait se faire pardonner les péchés qu'il avait commis. Le représentant du Pape parcourait les villes et les villages pour vendre des indulgences qui effaçaient les péchés de l'acheteur, car le Pape est le représentant de Dieu dans ce monde et Dieu doit honorer sa promesse de pardon. Lorsque cette idée réussit à accumuler d’énormes quantités d’argent et d’or pour l’Église, l’esprit du Pape développa une autre idée : acheter des indulgences au nom de parents décédés afin de les aider à entrer dans le Royaume des Cieux. C’est la goutte d’eau qui a poussé le prêtre allemand Martin Luther à écrire son livre « 95 thèses » en 1517.

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Les livres du Nouveau Testament ont été écrits par des personnes maîtrisant parfaitement le grec koinè ; il est donc fort probable qu'elles parlaient grec couramment comme langue maternelle. Les références à l'Ancien Testament renvoient systématiquement à la Septante (LXX), et non aux Écritures hébraïques, ce qui prouve que les auteurs connaissaient mieux la source grecque que la source hébraïque.

Les auteurs des évangiles n'ont jamais prétendu être inspirés par Dieu.

Aucun des auteurs du Nouveau Testament n'a connu Jésus. Aucun d'eux ne connaissait non plus quelqu'un qui l'ait connu et qui aurait pu l'aider à écrire à son sujet.

Les quatre évangiles du Nouveau Testament sont attribués à Matthieu, Marc, Luc et Jean, mais ils étaient initialement anonymes jusqu'à ce que les Pères de l'Église les leur attribuent plus tard, au IIe siècle.

Les épîtres générales sont diversement attribuées à Jacques, Pierre, Jean et Jude, mais la plupart des spécialistes contestent au moins certaines de ces attributions.

Les auteurs de Matthieu et de Luc ont certainement développé le contenu de l'évangile de Marc et y ont ajouté des éléments d'origine douteuse. D'une part, ils croyaient probablement au fond de l'Évangile de Marc, mais n'hésitaient pas à y ajouter des éléments dont ils savaient qu'ils n'étaient pas littéralement véridiques.

J'ai du mal à croire que l'auteur de l'Évangile de Jean ait réellement cru que ses sources étaient entièrement factuelles ou qu'il ait eu l'intention d'écrire un évangile relatant fidèlement la vie de Jésus.

La raison la plus courante pour laquelle on doute de l'exactitude historique de récits bibliques tels que la création et le déluge est que nous savons aujourd'hui que ces récits ne décrivent pas la réalité. On peut également observer des parallèles entre les mythes bibliques et d'anciens mythes mésopotamiens qui auraient pu inspirer ceux de la Bible.

Nous savons que l'apôtre Paul a écrit les épîtres aujourd'hui connues sous les noms de Romains, 1 Corinthiens, 2 Corinthiens, Philémon, Galates, Philippiens et 1 Thessaloniciens. D'autres épîtres lui sont attribuées, mais la plupart des exégètes du Nouveau Testament les jugent inauthentiques : 2 Thessaloniciens, Éphésiens, Colossiens, 1 Timothée, 2 Timothée et Tite. L'épître aux Hébreux lui a également été attribuée à un moment donné, mais il est si évident qu'il n'en est pas l'auteur que cette attribution est rarement évoquée.

L'apôtre Paul semble avoir véritablement cru en Jésus, au point de croire sincèrement à son retour de son vivant. Le fait que la parousie ne se soit pas réalisée laisse supposer qu'il a été, au moins en partie, victime d'illusions.

Il est peu probable que Paul ait vécu l'expérience sur le chemin de Damas, telle qu'elle est décrite à trois reprises dans les Actes des Apôtres.

De manière générale, nous ignorons qui a écrit le Nouveau Testament, mais nous savons que les livres qui le composent aujourd'hui ont tous été écrits avant le milieu du IIe siècle.

Avez-vous lu le Coran ? Sinon, lisez-le. Lisez-le attentivement, en vous concentrant pour bien le comprendre. Essayez d'analyser les versets un par un.

Le livre a résisté à l'épreuve du temps. Il a été révélé il y a 1400 ans. Pourtant, chaque partie, chaque mot, chaque lettre du Coran a été conservée dans sa forme originale, telle qu'elle a été révélée. Aujourd'hui encore, il n'existe pas deux Corans, où que ce soit dans le monde, qui diffèrent d'un seul mot. Les copies historiques du Coran sont identiques.

Ainsi, premièrement, le livre n'a jamais été changé ni modifié au cours des dernières décennies, quelles qu'en soient les circonstances, et surtout parce qu'il n'en avait pas besoin.

Tout ce qui est écrit dans le Coran était applicable il y a 1400 ans et l'est encore aujourd'hui sans aucune modification, ce qui est un véritable miracle.

Deuxièmement, si quelqu'un souhaite remettre en question le Coran, il a la liberté de prouver qu'une seule de ses affirmations est fausse. De nombreuses affirmations géographiques, scientifiques, astronomiques et historiques, etc., sont contenues dans le Coran.

Il suffit de prouver le contraire.

Cependant, l’histoire est la preuve que les meilleurs scientifiques, historiens, médecins et philosophes n’ont pas pu prouver qu’une seule affirmation était fausse.

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