eninn
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L'Empire romain était menacé par sa division, par des dissensions internes et religieuses, ainsi que par la pression extérieure des barbares (peuples n'appartenant pas aux grandes civilisations grecque, romaine ou chrétienne). Le grand esprit — ou la grande puissance — de Rome s'étiolait rapidement. Le christianisme apparaissait comme la seule force efficace pour une réforme politique de l'Empire.
L'idolâtrie avait également fait son temps au sein de l'Empire romain ; le christianisme pouvait lui insuffler une vie nouvelle, d'autant que les chrétiens observaient déjà des traditions païennes instaurées par saint Paul.
Auparavant, les chrétiens avaient été persécutés par l'Empire romain pendant des siècles. Constantin mit fin à ces persécutions et améliora le sort des esclaves. Bien qu'il ait favorisé le christianisme, il ne le pratiquait pas lui-même.
L'historien J. L. Mosheim affirme : « Les évêques chrétiens introduisirent dans le culte chrétien, avec de légères modifications, les rites et institutions par lesquels les Grecs, les Romains et d'autres peuples manifestaient autrefois leur piété et leur vénération envers leurs divinités imaginaires ; ils supposaient que le peuple adopterait plus volontiers le christianisme s'il voyait perdurer, inchangés, les rites hérités de ses ancêtres, et s'il constatait que le Christ et les martyrs étaient vénérés de la même manière que l'étaient autrefois leurs dieux. »
L'Encyclopédie catholique indique que les croyants doivent « adorer Dieu, puis prier — d'abord sainte Marie, ainsi que les saints apôtres, les saints martyrs et tous les saints de Dieu — afin qu'ils intercèdent pour eux auprès du Seigneur. Ils apprenaient ainsi à se tourner vers les saints du ciel avec confiance et affection, à les considérer comme des amis et des protecteurs, et à implorer leur aide dans la détresse, dans l'espoir que Dieu accorderait au saint patron ce qu'Il aurait pu refuser au suppliant. »
Cela n'a rien de biblique et n'a été enseigné par aucun prophète. Il s'agit d'une invention de l'Église catholique. Ces saints sont des avatars de dieux païens.
Les statues païennes (représentant des dieux) furent rebaptisées. Isis et Horus devinrent Marie et Jésus. Des statues de Jupiter furent réattribuées à saint Pierre, comme celle qui se trouve au Vatican et dont des millions de visiteurs touchent et embrassent les pieds.
On reconnaît qu'il s'agit d'un dieu solaire grâce au disque solaire placé derrière sa tête. Romulus et Remus ont été rebaptisés les grands martyrs Côme et Damien. Hermès devient le Christ bon berger.
Dieu est le Père seul ; Il est adoré par tous les prophètes – que la paix soit sur eux – y compris le prophète Jésus, que la paix soit sur lui.
, Christ a dit
Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.
Jean 17: 3
Christ n'a pas revendiqué la divinitéet la divinité restreinte à Dieu (le Père) seul
Il n'a pas dit qu'il était un Dieu ou que le Saint-Esprit est un Dieu
De la recherche de vérité au Hajj : le témoignage inspirant de KhalidDe catholique sicilien à musulman : le témoignage puissant de Dominico devenu Omar
Je suis née catholique en Pologne, mais j'ai trouvé la vérité dans l'islam
De la Prison à la Paix : Comment Allah a Répondu à Ma Dou'a en 3 Secondes
James Humble :LE MAROC A CHANGÉ MA VIE !
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لا توجد نسخ مختلفة لمحتوى القرآن.
ما يطلق عليه الناس "نسخ القرآن" ليس في الواقع "نسخاً" بالمعنى الحقيقي للكلمة. ولتقريب الصورة، تخيل الآتي: يتم تسجيل كتاب دراسي ككتاب صوتي، ويشارك في ذلك 10 رواة مختلفين؛ فبعضهم بلكنة إنجليزية، وآخرون بلكنة أيرلندية، وبعضهم بلكنة آسيوية أو روسية. ولكل راوٍ مساعد كتابة من نفس خلفيته الثقافية يتولى مهمة تدوين ما ينطقه الراوِي. وعند مقارنة النصوص النهائية التي أعدها المحررون، ستلاحظ بعض الاختلافات في كتابة الكلمة نفسها (مثل الاختلاف بين "center" و"centre" أو "fiber" و"fibre"، وما إلى ذلك). كذلك، عند الاستماع إلى التسجيلات الصوتية المختلفة، ستلاحظ تفاوتًا طفيفًا في النطق يعتمد على لكنة الراوِي. هل يعني هذا أن لكل راوٍ "نسخته" الخاصة من الكتاب الدراسي؟ بالطبع لا؛ إذ لن تجد جملة جديدة في أي من تسجيلاتهم أو نسخهم المكتوبة.
لا توجد نسخ مختلفة لمحتوى القرآن، ولكن توجد "قراءات" متنوعة تؤثر في النطق أو الحركات الإعرابية أو الفروق الدقيقة في الكلمات، دون تغيير الرسالة الأساسية؛ فالنص الجوهري (من حيث الحروف الصامتة) يظل ثابتاً لدى جميع المسلمين.
القراءات المعتمدة
هناك سبع إلى عشر قراءات معتمدة (متواترة) في التراث الإسلامي.
وتُعد قراءتان هما الأكثر شيوعاً وانتشاراً اليوم: قراءة "حفص" (المستخدمة في الشرق الأدنى ومصر) وقراءة "ورش" (المستخدمة في شمال أفريقيا).
وتكمن الاختلافات في مواضع النقاط وعلامات التشكيل (الحركات) على الحروف العربية القديمة.
المنظور التاريخي والديني
المنظور التقليدي: نشأت هذه القراءات المتنوعة عن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ونُقلت شفهياً لتلائم اللهجات العربية المختلفة في ذلك العصر.
إذا أردت الاطلاع على أعمال أكاديمية، يمكنك قراءة ما كتبه باحثون غير مسلمين (حتى من الملحدين)، مثل أنجليكا نيوويرث (Angelica Neuwirth). وحينها سترى التباين بين المدّعين الزائفين —الذين ليسوا علماء في القرآن، ويكذبون، ويفتقرون إلى المعرفة الأساسية به— وبين الأعمال الأكاديمية الرصينة، حتى وإن لم تكن صادرة عن مسلمين.
Q/A: Are there multiple version of the Quran? - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=tIfUW5XMH_s
University of Birmingham Qur’an manuscript among world’s oldest
https://www.youtube.com/watch?v=C-HDFiC2boQ
Adnan Rashid Reads the Quran from the time of the Prophet pbuh
https://www.youtube.com/watch?v=sQMaK0TP-GI
Is the Qur'an Grammatically Correct? - Dr Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=VpwsQGl8oIE -
Le concept de péché originel dans le christianisme
Le concept de péché originel n'existe tout simplement pas dans l'islam, et n'a jamais existé. Pour les lecteurs chrétiens, la question n'est pas de savoir si le concept de péché originel existe aujourd'hui, mais s'il existait à l'époque des origines du christianisme. Plus précisément, Jésus l'a-t-il enseigné ?
Apparemment non. Quiconque a imaginé ce concept n'est certainement pas Jésus, car il aurait enseigné : « 14 Et Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur » (Matthieu 19:14). On peut se demander comment « car à ceux qui leur ressemblent » pourrait être « le royaume des cieux » si les non-baptisés sont voués à l'enfer. Les enfants naissent soit avec le péché originel, soit voués au royaume des cieux. L'Église ne peut pas tout avoir. Ézéchiel 18:20 déclare : « 20 L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant »
La vision islamique du péché : non héritée, mais méritée
Deutéronome 24:16 le répète. On pourrait objecter qu'il s'agit de l'Ancien Testament, mais il n'est pas plus ancien qu'Adam ! Si le péché originel datait d'Adam et Ève, il ne serait désavoué dans aucune Écriture, quelle que soit son époque !
L'islam enseigne que chaque personne naît dans un état de pureté spirituelle, mais que l'éducation et l'attrait des plaisirs terrestres peuvent nous corrompre. Néanmoins, les péchés ne sont pas héréditaires et, d'ailleurs, même Adam et Ève ne seront pas punis pour leurs péchés, car Dieu les a pardonnés.
Et comment l'humanité peut-elle hériter de quelque chose qui n'existe plus ? Non, en termes islamiques, nous serons tous jugés selon nos actes, car « l'homme ne peut rien obtenir que ce à quoi il s'efforce » (39-53), Chacun sera responsable de ses actes, mais aucun enfant n'ira en enfer pour n'avoir pas été baptisé et avoir été accablé par le péché, un droit de naissance – ou devrions-nous dire un tort de naissance ?
En supposant qu'il s'agisse d'un péché, supposons, pour les besoins de l'argumentation, qu'il s'agisse d'un péché, pourquoi en serions-nous tenus responsables ? Si votre grand-père a tué quelqu'un, est-il acceptable que quelqu'un vous poursuive en justice et affirme que votre grand-père a tué quelqu'un, vous en êtes responsable ? Est-ce compatible avec la justice divine ? L'islam dit que c'est incompatible avec la justice divine. « qu'aucune [âme] ne portera le fardeau (le péché) d'autrui, » (38:53)
Le Coran est très clair. Vous êtes responsable de vos actes, et non de ceux de votre père, de votre mère ou de vos grands-parents. Imaginons qu'Adam et Ève aient commis un péché. Pourquoi leurs enfants, leurs descendants et l'humanité entière devraient-ils en hériter ? Cela n'a aucun sens. Pourquoi ? Pourquoi l'humanité est-elle tenue responsable de quelque chose qu'elle n'a pas commis ? De quelque chose que ses grands-parents ont commis ? L'islam rejette donc l'idée du péché originel.
Le concept de péché originel par Dr Zakir Naik"Je n’en Peux Plus... Je Veux Mourir" | Ce que l’Islam dit sur le Su*cide
Les hijabis seront-elles les seules à aller au paradis ? - Ali Dawah/ vers l'éternité
J’ai Supplié Dieu que l’Islam Ne Soit Pas Vrai ! – Un Allemand Se Convertit à l’Islam | Marcel Krass
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Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Mutalib, fils d'Abdullah ibn Abdul Mutalib, naquit le 12 Rabi 'Awwal de l'an 570 de notre ère à La Mecque (aujourd'hui en Arabie saoudite) et mourut en 633 de notre ère à Yathrib (aujourd'hui à Médine, en Arabie saoudite).
Tous les prophètes, et notamment le dernier prophète, Muhammad, avaient à cœur de transmettre le message de Dieu avec sincérité et intégralité. Lors de son dernier sermon, le Prophète Muhammad demanda à trois reprises à l'assemblée s'il avait bien transmis le message et prit Dieu pour témoin de leur réponse, qui fut un « oui ! » retentissant.
Le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) est un homme exceptionnel. Père, guide, homme, il est un homme exceptionnel.
Le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) était orphelin. Son père mourut avant sa naissance et sa mère lorsqu'il avait six ans. L'Arabie de l'époque était une société très tribale. Les orphelins appartenaient à la classe la plus défavorisée de la société, car ils étaient dépourvus de protection. Cela le rendait vulnérable dès son plus jeune âge.
Cette situation le rendait entièrement dépendant de Dieu, mais lui permettait également de ressentir un lien profond avec les plus démunis. Le Coran rappelle au Prophète (que la paix soit sur lui) de ne jamais oublier son passé et de toujours prendre soin des plus démunis.
Muhammad (que la paix soit sur lui) devint Prophète à l'âge de quarante ans. Auparavant, il menait une vie ordinaire.
Il faisait des affaires, se mariait, participait à des réunions sociales et côtoyait toutes sortes de personnes. Il ne mentait jamais, même lorsqu'il plaisantait, et ne trichait jamais en affaires. Une de ses caractéristiques sautait rapidement aux yeux de tous ceux qui le côtoyaient : l'honnêteté. On ne lui a jamais connu de mensonge, et même ceux qui rejetaient son message le considéraient comme le véridique.
Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) avait une forte présence. Son charisme marquait profondément tous ceux qui le rencontraient. Une dame nommée Umm Maʿbad, qui le rencontra sur le chemin de Médine, le décrivit ainsi :
« J’ai vu un homme pur et digne, au visage beau et à la silhouette élancée. Il n’était pas maigre, ni trop petit de tête ou de cou. Il était gracieux et élégant, avec des yeux d’un noir profond et des cils épais. Sa voix était légèrement rauque et son cou long. Sa barbe était fournie et ses sourcils, finement arqués, étaient bien joints.
Lorsqu’il se taisait, il était grave et digne ; lorsqu’il parlait, la gloire l’envahissait. De loin, il était le plus beau et le plus glorieux des hommes ; de près, il était le plus doux et le plus charmant. Sa parole était douce et éloquente, sans être mesquine ni futile. Ses paroles étaient comme un collier de perles, d’une longueur infinie, et nul ne les contestait par leur brièveté. » En société, il est comme une branche entre deux autres, mais il est le plus florissant des trois par son apparence et le plus beau par son pouvoir. Il est entouré d'amis qui écoutent ses paroles. S'il donne un ordre, ils obéissent sans réserve, avec empressement et promptitude, sans froncement de sourcils ni plainte (Shama’il al-Tirmidhi).
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10 raisons pour que JESUS n'est pas Dieu - YouTube
Harvard n’a pas préparé la médecin à ce verset du Coran !
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Une Juive découvre la fausse traduction du Coran qui a presque détruit sa foi!!!
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كان النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) خاتم الأنبياء، وقد جاء لتصحيح الكتب المقدسة التي حُرّفت على يد اليهود والمسيحيين.
معظم هذه التحريفات كانت مُقتبسة من معتقدات وثنية قديمة أو مُختلقة منها. ويمكن ملاحظة أوجه تشابه قوية بين المسيحية البولسية والميثرائية والبوذية والمعتقدات الوثنية في مصر القديمة.
بحلول القرن السابع الميلادي، عندما بُعث محمد (صلى الله عليه وسلم)، لم يكن سوى عدد قليل من أتباعه يُحافظون على رسالة وتعاليم عيسى الأصلية. اختفى الإنجيل الذي أُنزل على عيسى، كما اختفت توراة موسى من قبله. وقد استُبدلت هذه النصوص بالعهد القديم والعهد الجديد، اللذين كتبهما مؤلفون بشريون مختلفون، واختارتهما المجامع المسكونية للكنيسة واعترفت بقدسيتهما، بعد عدة قرون من وفاة عيسى.
لقد آن الأوان لإعادة ترسيخ هداية الخالق الأبدية للبشرية جمعاء، ولكن هذه المرة بصورة نهائية وخالدة، من خلال القرآن الكريم وتعاليمه المفصلة، بالإضافة إلى سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
بحسب الإسلام، فإن عيسى عليه السلام هو المسيح المنتظر الذي أُرسل إلى بني إسرائيل ليحمل وحيًا جديدًا (الإنجيل). وُلد من عذراء، وأجرى معجزات، وسيعود في آخر الزمان. وهو أيضًا أكثر الأنبياء ذكرًا في القرآن الكريم.
1.
الأنبياء الصادقون مقابل الأنبياء الكذبة
فيما يلي بعض المعايير لتمييز النبي الصادق:
1. يجب أن يأتي بآيات أو براهين تفوق قدرة البشر.
2. يجب أن تبدو رسالته وكأنها صادرة من خارج ذاته.
3. يجب أن يُتم رسالته بنجاح رغم كل العقبات.
4. يجب أن تكون رسالته مدعومة من الله لينتصر على أعدائه.
1. بتطبيق هذه المعايير على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، نجد أن الدليل الأساسي الذي قدمه هو معجزة حية، ألا وهي كلام الله الأزلي: القرآن الكريم. فالنص العربي للقرآن يتحدى جميع الأجيال لإنتاج عملٍ بمثل كمال وعظمة. حتى أحاديث النبي تختلف اختلافًا كبيرًا عن القرآن. علاوة على ذلك، فإن الدقة العلمية للإشارات القرآنية إلى الظواهر الطبيعية، فضلًا عن حكمة أحكامه،تتجاوز بكثير المعرفة والثقافة البشرية في زمن نزول الوحي والقرون اللاحقة.
2. لم ينبع نص القرآن ورسالته من داخل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، بل من خارجه. ويتضح ذلك جليًا في الطريقة التي يُخاطب بها في هذا الكتاب العظيم.
كان القرآن يُذكّر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) باستمرار بواجباته ويلفت انتباهه إليها.
3. بلّغ النبي الرسالة المُوحى بها ودافع عنها بثبات، رغم كل الصعاب. وقد اتسمت سنوات نبوته الثلاث والعشرون بمحنٍ عظيمة. خلال السنوات الثلاث عشرة الأولى، تعرض هو وأتباعه للاضطهاد والتعذيب والنبذ من قبل مشركي مكة. رفض جميع عروض المملكة والثروة، وأي محاولة للتوفيق بين رسالته ومعتقداتهم الوثنية. أما السنوات العشر التالية، بعد هجرته إلى المدينة المنورة، فقد اتسمت بنضالٍ متواصلٍ وحثيثٍ لنشر الدين، مع معارك مستمرة ضد عداء القبائل العربية ويهود المدينة، فضلاً عن بدايات المواجهة مع الإمبراطوريتين الرومانية والفارسية القويتين. كانت حياته الشخصية أبسط حياة وأكثرها زهداً بين معاصريه.
4. على الرغم من فقرهم وضعفهم الجسدي وقلة خبرتهم العسكرية والتقنية، فقد سانده الله وأتباعه الأوائل، ومنحهم انتصاراتٍ غير متوقعة. لاقت رسالته قبولاً واسعاً وانتشرت بسرعة في أرجاء المعمورة. ما كان لإنسانٍ أن يحظى بمثل هذا المصير إلا إذا كان رسولاً صادقاً من الله، وكان هو كذلك بلا شك. جازاه الله على صدق رسالته وتفانيه في سبيل هداية جميع الأمم والأجيال.من هم الأنبياء الكذبة؟
يُصنّف الأنبياء الكذبة إلى فئتين:
– أولئك الذين يسعون، مدفوعين بأهوائهم ونزواتهم، إلى المكانة والسلطة والثروة.
– شخصيات بارزة يُبالغ أتباعها في تقدير دورهم، ويرفعونهم إلى مرتبة الأنبياء أو أنصاف الآلهة.
تشمل الفئة الأولى من ابتدعوا أو عدّلوا عقيدةً دون سندٍ أو دليلٍ إلهي. ومن الأمثلة على ذلك بولس وغيره، الذين اتبعتهم الكنيسة، ممن أعادوا صياغة المسيحية بما يخالف تعاليم السيد المسيح. وبالمثل، في التاريخ الإسلامي، سعى العديد من الأفراد إلى تحريف الإسلام من الداخل، مُشكّلين فرقًا ضالة كالقاديانيين والبهائيين، وفرقًا شيعية متطرفة كالإسماعيليين.
أما الفئة الثانية، فتضمّ عددًا من الفلاسفة والعلماء ورجال الدين وغيرهم من القادة، الذين يُعتبرون أنبياءً شبه منيعين، والذين كان إيمانهم وطاعتهم عمياء. وتشمل الأمثلة الفلاسفة اليونانيين، وماركس، ولينين، وداروين، والقديسين، والأباطرة الرومان، ونظرائهم المعاصرين في ما يسمى بالنظام العالمي الجديد.
أغرب نهاية مناظرة! منصور والملحد.. من إعجاز الكون إلى نقاش 'التبـ* ول واقفاً' الذي أشعل لندن!
https://www.youtube.com/watch?v=n-ZVeVE_5dg&t=2s
امرأة مسيحية تهاجم المسلمين فلقنها محمد علي درساً لن تنساه!
https://www.youtube.com/watch?v=HqizmLOVwKQ
إسرائيل بريئة؟! هل تمزح معي؟!
مناظرة نارية بين منصور والمسيحي! 
️
https://www.youtube.com/watch?v=KdQr-nt9gic
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Paul disait que ceux qui s'opposaient à lui devaient être castrés… parlant des Juifs (les judaïsants). Son sauveur ressuscité, à la fois dieu et homme, n'était pas le même que Jésus le rabbin, qui appelait ses disciples non seulement à suivre la Loi, mais aussi à aller au-delà. Paul a mis la Loi de côté – Jésus, lui, ne l'a pas fait (du moins, d'après les récits les plus anciens).
Paul n'a jamais rencontré le Jésus historique.
Paul connaissait peu la vie de Jésus… il n'a jamais mentionné la naissance virginale ni ses enseignements en détail.
Paul citait souvent mal les Écritures juives pour étayer ses arguments ; il n'était donc pas le « pharisien érudit » qu'il prétendait être, car les pharisiens n'auraient pas commis de telles erreurs.
Paul affirmait avoir reçu son Évangile directement du Christ dans une vision.
Jésus ne mentionne jamais l'intervention ultérieure de Paul pour prêcher son Évangile, affirmant qu'il en était l'initiateur. Paul prétend être la source de son enseignement et nous exhorte à l'écouter.
Paul a utilisé les Écritures pour étayer des arguments contraires aux textes originaux… Voyez deux passages de son épître la plus antisémite, l’épître aux Galates.
Galates 3:6 – Paul prend Abraham comme exemple de justification par la foi, ignorant les siècles qui les séparent, durant lesquels l’obéissance à la Loi justifiait le peuple de Dieu.
Galates 3:10 – Il cite une malédiction tirée du Deutéronome 27:26. Ce passage maudit tous ceux qui ne respectent pas toutes les exigences de la Loi. Il insiste sur la nécessité pour les fidèles d’observer et de suivre la Loi pour obéir à Dieu. Paul affirme le contraire, à savoir que ceux qui suivent la Loi sont maudits – soit exactement l’inverse du sens originel du passage.
Il n’est donc pas étonnant que le Mouvement de Jésus l’ait désapprouvé et combattu systématiquement : à leurs yeux, il pervertissait le mouvement et enseignait que la Torah n’était pas essentielle.
Si Paul avait voulu affirmer que suivre la Torah ou la Loi n'était pas nécessaire aux croyants, il aurait pu simplement dire que Jésus lui-même ne la suivait pas… mais Jésus, lui, suivait la Loi, et Paul ne s'intéressait guère au Jésus historique. Jésus était un maître juif (un rabbin)
18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. (Matthieu 5:18).
Jésus affirme ici qu'il n'est pas venu abolir la Loi de Dieu ni les prophètes, mais les accomplir.Sa mère se convertit à l'Islam | attentats de Christchurch, racisme et son incroyable parcours
Il pensait que la religion était finie… jusqu’à sa rencontre avec l’Islam
Il était convaincu que l'Islam était faux… voici ce qui s'est passé
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النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) مثالٌ يُحتذى به في الدنيا. فهو أبٌ وقائدٌ وإنسانٌ بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
كان النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) يتيمًا، فقد توفي والده قبل ولادته، وتوفيت والدته وهو في السادسة من عمره. كانت الجزيرة العربية آنذاك مجتمعًا قبليًا، وكان الأيتام يُعتبرون أدنى طبقة اجتماعية لافتقارهم إلى الحماية. جعل هذا الأمر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) يشعر بالضعف في سن مبكرة.
جعله هذا الأمر مُعتمدًا كليًا على الله، ولكنه في الوقت نفسه مكّنه من الشعور برابطة قوية مع أشد الناس فقرًا في المجتمع. يُذكّر القرآن الكريم النبي (صلى الله عليه وسلم) بألا ينسى ماضيه، وأن يهتم دائمًا بالمحتاجين.
أصبح محمد (صلى الله عليه وسلم) نبيًا في الأربعين من عمره. قبل ذلك، كان يعيش حياة طبيعية في المجتمع.كان يمارس التجارة، ويتزوج، ويحضر المجالس الاجتماعية، ويختلط بجميع أنواع الناس. لم يكذب حتى في دعاباته، ولم يغش في تجارته قط. كانت له صفةٌ واحدةٌ سرعان ما تجلّت لكل من تعامل معه: الصدق. لم يُعرف عنه الكذب قط، حتى أن من رفضوا دعوته وصفوه بالصادق.
كان للنبي محمد صلى الله عليه وسلم حضورٌ طاغٍ. تركت شخصيته الكاريزمية أثراً بالغاً في كل من قابله. وقد وصفته امرأةٌ تُدعى أم معبد، قابلته في طريقه إلى المدينة، قائلةً:
رأيتُ رجلاً طاهراً نقيّاً، حسن الوجه، رشيق القامة. لم يكن نحيلاً، ولا قصير الرأس والعنق. كان رشيقاً أنيقاً، بعينين سوداوين كثيفتين ورموشٍ طويلة. كان صوته أجشّاً، وعنقه طويل. لحيته كثيفة، وحاجباه مقوسان بدقة ومتصلان.
كان صامتاً وقوراً مهيباً، وإذا تكلم، فاضت عليه عظمةٌ وجلال. كان من بعيد أجمل الرجال وأكثرهم جلالًا، ومن قريب كان أحلىهم وأبهىهم. كان عذب الكلام، فصيحًا، لكنه لم يكن تافهًا ولا تافهًا. كان كلامه كعقد من اللآلئ المتساقطة، موزونًا بحيث لا ييأس أحد من طوله، ولا يجرؤ أحد على انتقاده لقصره. في المجالس، هو كغصن بين غصنين، ولكنه أكثرها ازدهارًا في المظهر، وأجملها في القوة. له أصدقاء يحيطون به، يصغون إلى كلامه. إذا أمر، أطاعوه طاعة عمياء، بحماس وعجلة، دون عبوس أو تذمر (شمائل الترمذي).
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الحبيب المصطفى محمد (صلى الله عليه وسلم)https://www.facebook.com/100059866625821/videos/910629350119507
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حبيبى يارسول الله https://www.facebook.com/100059866625821/videos/625454625763088
THE SEAL OF ALL THE PROPHETS MUHAMMAD PBUH - Muhammad Abdul Jabbar
https://www.youtube.com/watch?v=blxHYZfX78k
The greatest man to ever walk the earth - YouTube
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On choisit l'islam pour sa croyance claire et simple en un Dieu unique, une relation directe avec le Créateur sans intermédiaires ni prêtres, et un mode de vie complet offrant des conseils pratiques pour la vie quotidienne, la famille et la paix intérieure.
Croyances spirituelles
Monothéisme strict (Tawhid) : Croyance en un Dieu unique et indivisible (Allah) sans associé, sans égal et sans enfant.
Relation directe avec Dieu : Prier Dieu directement, sans saints, prêtres ni intermédiaires.
Respect des prophètes : Honorer tous les grands prophètes bibliques, notamment Abraham, Moïse et Jésus, en considérant Jésus comme un grand prophète humain plutôt que comme le fils de Dieu.
Clarté intellectuelle et logique
Fidélité des Écritures : Croire que le Coran est parfaitement préservé dans son texte arabe original depuis l'époque du Prophète Muhammad.
Logique simple : La théologie évite les mystères complexes et confus, la rendant facile à comprendre.
Sens et responsabilité : Apporter des réponses claires à la question de l’existence humaine, associées à la promesse de la justice divine au Jour du Jugement.
Vie pratique et communauté
Un système complet : Proposer des limites morales claires, des règles pour une alimentation saine, des pratiques commerciales éthiques et des structures familiales appropriées.
Sentiment d’appartenance : Offrir aux nouveaux membres une communauté mondiale (Oumma) forte, accueillante et active.
Discipline intérieure : Utiliser la prière quotidienne (Salat) et le jeûne (Ramadan) pour instaurer une routine, la pleine conscience et la paix intérieure.
Attrait intellectuel et moral
Cadre logique : Mettre l’accent sur la raison, l’apprentissage et la réflexion comme voies pour renforcer la foi.
Orientation globale : Une éthique morale, sociale et familiale claire qui apporte ordre et discipline au quotidien.
Égalité universelle : Mettre l’accent sur la justice sociale, la fraternité et l’égalité raciale dans toutes les communautés.
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Pourquoi l'Occident a PEUR de l'Islam ? 5 Raisons Révélées
Conversion d’une catholique à l’islam après un débat au travail
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لم يعتنق مايكل هارت الإسلام - ولم يكن متديناً أصلاً - لكنه كان محايداً ونزيهاً. رتب الشخصيات وفقاً لإنجازاتهم التاريخية وحجم تأثيرهم على البشرية. لهذا السبب، جاء اختياره لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في المرتبة الأولى، وهو اختيار منطقي ومنصف (نظراً لتأثيره على ربع سكان الأرض).بغض النظر عن الجنسية أو الدين أو التخصص، بحث هارت عن الشخصيات الأكثر تأثيراً، وكانت النتائج كالتالي:
1- نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
2- إسحاق نيوتن.
3- النبي المسيح عليه السلام.
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أخبرني أحدهم
ولا أجد ما يُجادل في ذلك. كان محمد صلى الله عليه وسلم من أكثر الشخصيات تأثيراً في التاريخ.
كان صادقاً، أميناً، لم يكذب قط، ورحمته للعالمين
ليس فقط لأنه ألهم ديناً، بل لأن هذا الدين انتشر في أرجاء المعمورة. خلال العصور المظلمة، قاد الإسلام العالم في مجال العلوم والتكنولوجيا، ولهذا السبب يستحق الاحترام. إنها لمأساة حقًا أن بعض الفصائل البغيضة والمولعة بالحرب تعطيها مثل هذا الاسم السيئ اليوم.
What famous people have said about Prophet Muhammedhttps://www.youtube.com/watch?v=TNomPEFtkK0
قسيس أمريكي
يعتنق الإسلام
وصدمة في الغرب المسيحي
https://www.youtube.com/watch?v=fnSlTYa5TKI&t=440s
أغرب نهاية مناظرة! منصور والملحد.. من إعجاز الكون إلى نقاش 'التبـ* ول واقفاً' الذي أشعل لندن!
https://www.youtube.com/watch?v=n-ZVeVE_5dg&t=2sSee what they teach them in church
https://www.facebook.com/100059866625821/videos/2235155033350247 -
المسيحيون لا يتبعون حتى إلههم المزعوم، فكيف لهم أن يعرفوا رسالة المحبة؟ في إنجيل متى، ذكر النبي عيسى عليه السلام أنه لم يأتِ لينقض الشريعة أو الأنبياء، ولكن انظروا إلى المسيحيين، هل يلتزمون بأي من الوصايا؟ ينتقون الوصايا التي تناسبهم. ما يروق لهم يتبعونه، وما لا يروق لهم يقولون ببساطة إنه لا ينطبق عليهم. أولًا، افهموا المسيحية، هل هي حقًا رسالة محبة؟
لنتحدث عن الإسلام، ولماذا يتحول إليه الناس.
إذا كان الإسلام، كما يزعم البعض، يحمل رسالة حرب وكراهية، فلماذا يترك كل هؤلاء الناس المسيحية، دين السلام، وينضمون إلى الإسلام؟
الجواب بسيط يا صديقي. الإسلام هو الدين الحق. الله سبحانه وتعالى يهدي. انظروا ماذا يقول الكتاب المقدس عن النبي لوط عليه السلام. ذُكر في الكتاب المقدس أن النبي لوط عليه السلام جامع بناته. هذه رسالة محبة وأخلاق يجب اتباعها.
يذكر الكتاب المقدس أيضًا أن النبي نوحًا عليه السلام كان ثملًا وجامع ابنته. ما هي الرسالة التي يوجهها الكتاب المقدس للناس؟ هل هي رسالة محبة؟ لا نجد في الكتاب المقدس كلمة واحدة أو آية واحدة تتحدث عن النساء. لماذا؟
في القرآن الكريم سورة كاملة بعنوان "المريء". قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "من لم يسلم من يد مسلم ولسانه فليس مسلمًا". في الإسلام، يحب الله سبحانه وتعالى عباده أكثر من سبعين أمًا. يُجلّ الإسلام المرأة، بينما في المسيحية تُعتبر المرأة مجرد وسيلة للمتعة. الإسلام منهج حياة شامل، يتناول جميع جوانب الحياة.
إضافة إلى ذلك، فإن سبب اعتناق الناس للإسلام هو معرفتهم بأن جميع الأنبياء بشروا برسالة التوحيد، من آدم عليه السلام إلى خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم. جميعهم دعوا إلى التوحيد، بمن فيهم عيسى عليه السلام. قال عيسى عليه السلام: "يا بني إسرائيل، ربكم وربي واحد". لم يدّعِ النبي عيسى عليه السلام الألوهية قط، بل كان من أعظم أنبياء الله.
ومن الأسباب الأخرى لاعتناق الناس الإسلام مفهوم التثليث. يا له من مفهوم معقد أن تعرف ربّك! هذا المفهوم يبدو غير منطقي، ولذلك عندما يدرسه الناس خارج الكنيسة، يدركون عدم منطقيته. أما في الإسلام، فالرسالة الأساسية سهلة الفهم: لا إله إلا الله وحده، لأنه لا مثيل له، فهو لم يلد ولم يولد. في المسيحية، يُصوَّر الإنسان إلهًا، وقد قُتل. لكن ماذا عن الله؟ لقد أُرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم رحمةً للبشرية جمعاء، والإسلام يعني السلام.
أنصحك بفهم القرآن الكريم وقراءته وترجمته.
تتميز بعض العادات والتقاليد في البيوت المسلمة، ولذلك فإن معظمهم يتمتعون بانضباط شديد ويخشون القيام ببعض الأمور.
ويطبق المسلمون تعاليم السيد المسيح عليه السلام أكثر من المسيحيين أنفسهم
Muslims implement the teachings of Jesus Christ, peace be upon him, more than Christians themselveshttps://www.facebook.com/100059866625821/videos/3656995964622984
شاب آوروبي يكتشف الإسلام بسبب قصة عن الجن
https://www.youtube.com/watch?v=QibcX7SNZdc
شاب إنجليزي يعتنق الإسلام : لماذا أخفيت إيماني بعد أن أصبحت مسلم؟https://www.youtube.com/watch?v=vTgs6vcgoX8
سجين أمريكي يعتنق الإسلام ويكشف سر قوة المسلمين داخل السجون!
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Ces versets affirment que personne n'a jamais vu Dieu :
«18 Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître..» Jean 1:18 (LSG)
«20 L'Éternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre.» Exode 33:20 (LSG)
Ils sont ensuite contredits par :
«30 Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée.» Genèse 32:30 (LSG)
«11 L'Éternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. .» Exode 33:11 (LSG)
Dans les coulisses du pèlerinage à La Mecque — Mohamed AlFiguigui
Le Coran et son influence en Occident
Fatou nous raconte sa nouvelle vie de libraire
La psychologie islamique — Dr. Ali Habibbi
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غيرت إندونيسيا منظوري عن الإسلام والمسلمين - أخي أسلم ثم أسلمت بعده
https://www.youtube.com/watch?v=1MegvaMx_cQ
قصة مؤثرة: أعمى يعتنق الإسلام ويصبح داعية
https://www.youtube.com/watch?v=1Kn4K3RnlZY&t=821s
كنت أعارض الإسلام حتى أسلمت ولكنني خفت من ردة فعل أبي وأمي
https://www.youtube.com/watch?v=GD2u9axnexg
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La hijrah, en l’an 622
Pendant que les musulmans fuyaient la Mecque par petits groupes, le Prophète, en compagnie de quelques proches, attendait l’ordre divin qui lui permettrait d’aller rejoindre les autres à Yathrib. Quand l’ordre descendit enfin, il donna son manteau à Ali et le fit étendre sur son lit de sorte que quiconque aurait l’idée de regarder à l’intérieur croirait le voir, lui. Les assassins devaient frapper au moment où il sortirait de chez lui, durant la nuit ou tôt le matin. Il savait qu’ils ne feraient aucun mal à Ali. Ils entouraient déjà sa maison lorsqu’il en sortit en douce, sans être vu. Il se rendit chez Abou Bakr et ils allèrent tous deux se réfugier dans une caverne située dans une montagne déserte; ils y restèrent cachés jusqu’à ce que l’agitation et les clameurs s’estompent. À la tombée de la nuit, le fils, la fille et le berger d’Abou Bakr leur apportaient de la nourriture et les informaient des dernières nouvelles. Une fois, un groupe de recherche ennemi passa si près de leur cachette qu’ils arrivaient à saisir leurs paroles. Abou Bakr eut peur et dit : « Ô Messager de Dieu! Si l’un d’eux vient à regarder vers le bas, il nous verra! » Mais le Prophète répondit :
« Que penses-tu de deux personnes dont le troisième compagnon est Dieu? Ne crains rien, car Dieu est avec nous. » (Sahih al-Boukhari)
Lorsque le groupe de recherche s’éloigna, Abou Bakr envoya demander qu’on apporte des chameaux et un guide à la tombée du jour, puis ils entreprirent le voyage jusqu’à Yathrib.
Après avoir voyagé durant plusieurs jours en empruntant des chemins peu fréquentés, ils atteignirent une banlieue de Yathrib appelée Qoubaa. À cet endroit, comme les gens avaient entendu dire que le Prophète avait quitté la Mecque, ils sortaient chaque matin, grimpaient sur les collines pour guetter au loin sa venue, jusqu’à ce que la chaleur insupportable les force à rentrer. Le Prophète et ses compagnons de voyage arrivèrent en milieu de journée, après que les gens se soient retirés chez eux. Un juif qui était à l’extérieur les vit approcher et informa les musulmans que ceux qu’ils attendaient étaient enfin arrivés. Les musulmans sortirent les accueillir.
Le Prophète resta quelques jours à Qoubaa, où il établit les fondations de la première mosquée de l’histoire de l’islam. Entre-temps, Ali, qui avait quitté la Mecque à pied trois jours après le Prophète, était lui aussi arrivé. Le Prophète, ses compagnons de la Mecque et les « alliés » de Qoubaa se rendirent avec lui à Médine, où les gens attendaient leur arrivée avec impatience.
Les habitants de Médine (Yathrib) n’avaient jamais connu un jour plus heureux que celui-là. Anas, un proche compagnon du Prophète, a raconté :
« J’étais présent le jour où le Prophète arriva à Médine et je n’ai jamais connu un jour meilleur et plus heureux que celui-là. J’étais présent, également, le jour où il quitta ce monde et je n’ai jamais connu un jour plus sombre que celui-là. » (Ahmed)
Chaque famille de Médine espérait que le Prophète viendrait s’installer chez elle et certaines personnes tentèrent même de diriger sa chamelle vers leur maison. Mais il les arrêta et dit :
« Laissez-la, car elle est guidée par Dieu. »
Elle dépassa plusieurs maisons, puis elle s’arrêta et s’agenouilla sur la terre de Banou Najjaar. Le Prophète n’en descendit pas tout de suite; elle se releva, marcha un peu, puis se retourna et revint au même endroit et s’agenouilla de nouveau. Alors le Prophète en descendit. Il était satisfait du choix de sa chamelle, car Banou Najjaar comptait ses oncles maternels parmi ses membres et il souhaitait les honorer en allant chez eux. Lorsque des membres de la famille commencèrent à sortir de leur maison pour l’inviter à y entrer, un certain Abou Ayyoub s’avança vers sa monture et la guida vers sa maison. Le Prophète dit :
« Un homme suit sa monture. » (Sahih al-Boukhari, Sahih Mouslim)
La première tâche qu’il entreprit, à Médine, fut la construction d’une mosquée. Il envoya chercher les deux garçons qui possédaient la palmeraie qui occupait le terrain qu’il avait choisi pour sa construction et leur en demanda le prix. Ils répondirent : « Nous t’en faisons cadeau, ô prophète de Dieu! ». Le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) refusa toutefois leur offre, les paya et construisit une mosquée à cet endroit, participant lui-même aux travaux. Tout en travaillant, les gens l’entendirent prononcer les paroles suivantes :
« Ô Dieu! La seule vie est celle de l’au-delà. Pardonne aux alliés et aux émigrants. (Sahih al-Boukhari)
La mosquée servait de lieu de prière pour les musulmans. La prière, qui avait jusque-là été un acte individuel accompli en secret, était maintenant accomplie ouvertement et elle était devenue le symbole de la société musulmane. L’époque où les musulmans et l’islam étaient opprimés et écrasés était révolue. Maintenant, le adhan, c’est-à-dire l’appel à la prière, serait prononcé à voix haute et son appel retentirait jusque dans chaque maison afin de rappeler à chaque musulman de respecter ses obligations envers son Créateur. En plus d’être un lieu de prière, la mosquée était une école où les musulmans apprenaient les divers éléments de leur religion, un lieu de rencontre où les différends de divers groupes étaient résolus et un lieu administratif à partir duquel on gérait les affaires sociales; c’était un véritable symbole de la façon dont l’islam englobe toutes les facettes de la vie quotidienne. On s’acquittait de toutes ces tâches en ce lieu que l’on avait construit à partir des troncs des palmiers qui y étaient déjà et dont le toit avait été fait à partir des branches de ces mêmes palmiers.
Lorsque la construction de la mosquée fut terminée, il construisit également des maisons de chaque côté de celle-ci pour sa famille, encore une fois à partir des troncs de palmiers. La mosquée et la maison du Prophète à Médine sont toujours là, de nos jours.
La hijrah était terminée. C’était le 23 septembre 622 et l’ère islamique (le calendrier musulman) commence à partir de ce jour-là. C’est également ce jour-là que Yathrib fut rebaptisée : on lui donna le nom de Madinat-oun-Nabi, c’est-à-dire la Cité du Prophète, communément appelée Médine.
C’est ainsi que se déroula la hijrah, l’émigration de la Mecque à Yathrib. Les treize années d’humiliation, de persécution, de succès mitigé et d’une mission prophétique difficile à mener faisaient maintenant partie du passé.
C’était le début de dix années de succès à venir, du plus grand succès ayant jamais couronné les efforts d’un homme. Jusque-là, il n’avait été qu’un prêcheur. Mais à partir de ce moment, il devint le dirigeant d’un État, d’abord un tout petit État qui, en l’espace de dix ans, allait devenir l’empire d’Arabie. La hijrah marque une division claire dans l’histoire de la mission du Prophète, division que l’on retrouve également dans le Coran. Les révélations de Dieu dont lui et ses fidèles avaient besoin, maintenant, n’étaient pas du même genre que celles dont ils avaient eu besoin lorsqu’ils étaient opprimés, à la Mecque. C’est pourquoi, dans le Coran, les sourates révélées à la Mecque diffèrent de celles révélées à Médine; les premières s’adressent aux individus et à leurs états d’âme, de même qu’au Prophète en tant qu’avertisseur, tandis que les autres s’adressent surtout aux musulmans en tant que communauté sociale et politique et au Prophète en tant qu’exemple à suivre, législateur et réformateur.
La Sirah du Prophète Muhammad (saw) - Les leçons de l'hégire | Les bienfaits de Médine (Ep 27)
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La Vie du Prophète Muhammad (SAW) en 21 Minutes – Le Dernier Messager qui a Changé l’Histoire
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لا يبدأ التقويم الهجري بمولد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولا بيوم نزول الوحي عليه، ولا بيوم معراجه إلى السماء، بل بالهجرة من بيئة غير مرغوب فيها إلى بيئة مرغوب فيها امتثالاً لأمر الله. كانت هذه الهجرة نتاج مؤامرة دبرها زعماء قريش الذين كانوا يتآمرون لقتل النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وتدمير الحق الذي يُبلَّغ اليوم للبشرية جمعاء في كل مكان ضد الظلم والجور. كان هدفهم هدم أسس الدولة الإسلامية، وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومنع وصول الوحي من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البشرية.يُحسب التقويم الهجري من هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة. جاء قرار النبي بالهجرة من مكة بعد سنوات من المعاملة اللاإنسانية التي لاقاها المؤمنون على يد القبائل القوية التي اتحدت رغم خلافاتها لوقف انتشار الإسلام.
تزامن قرار النبي محمد صلى الله عليه وسلم مغادرة مكة مع خطة الكفار لاغتياله. ففي عام 622 ميلادي، اجتمع رجال قبائل قريش وقرروا أن تقوم مجموعة من الشبان، شاب من كل قبيلة، باغتيال النبي محمد صلى الله عليه وسلم جماعيًا حتى لا تُلقى مسؤولية الاغتيال على قبيلة بعينها.
وفي تلك الليلة المشؤومة، طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ابن عمه علي بن أبي طالب أن يحل محله في الفراش ليُوهِم أهل مكة أنه نائم. وتسلل النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه دون أن يلاحظه أحد، برفقة تابعه المخلص أبو بكر الصديق (الذي اختير خليفةً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم). وتوجهوا سرًا إلى غار ثور، غير بعيد عن مكة، واختبأوا هناك ليوم أو يومين حتى أخبرهم ابن أبي بكر أن البحث عنه قد توقف. ثم انطلق الاثنان من المدينة المنورة على ظهور الجمال، ووصلا إلى قباء، على مشارف المدينة المنورة، في الثاني عشر من ربيع الأول. مع وصول محمد إلى قباء، بدأت مرحلة جديدة من مسيرته ومجد الإسلام.
لهذه الهجرة أهمية خاصة في تاريخ الإسلام، إذ أنهت فترة الذل والتعذيب في مكة وبدأت عهد الازدهار. تجاهل قومه الذين بشرهم بالإسلام لمدة ثلاثة عشر عامًا نبي الإسلام، لكنه استُقبل بحفاوة بالغة في المدينة المنورة كزعيم مُكرّم.
في المدينة المنورة، تعززت مكانته يومًا بعد يوم، حيث لم يقتصر دوره على الزعامة الدينية، بل امتد ليشمل السياسة ورجل الدولة. توفي النبي محمد بعد عشر سنوات من هجرته إلى المدينة، لكنه في عقد واحد فقط غيّر مجرى التاريخ البشري.
نظرًا لهذه الأهمية الخاصة لهجرة النبي، نصح مجلس الشورى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ببدء السنة الهجرية من تاريخ هجرة النبي من مكة إلى المدينة المنورة.
بحسب علماء المسلمين الأوائل، لفت أبو موسى عليه السلام انتباه عمر بن الخطاب إلى سند دين مؤرخ بشكل غير صحيح، كان مستحق الدفع في شهر شعبان، لكن لم يكن واضحًا أي شعبان المقصود، هل هو شعبان الحالي أم شعبان القادم. فدعا عمر بن الخطاب كبار الشخصيات للتشاور، فقدموا عدة اقتراحات لبدء التقويم الإسلامي.
واقترح علي بن أبي طالب (الذي أصبح فيما بعد الخليفة الرابع) أن يكون شهر الهجرة بداية السنة الهجرية، وأن يكون شهر محرم أول شهورها. وبناءً على ذلك، أدخل الخليفة عمر بن الخطاب في السنة 21 للهجرة (641 م) التقويم الإسلامي بشكله الحالي.
الإرشادات القرآنية
تُستقى الإرشادات المتعلقة بالتقويم الإسلامي من الآيات التالية من القرآن الكريم: (بسم الله الرحمن الرحيم)
"إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا" (9:36).
"يسألونك عن الأهلة، قل هى مواقيت للناس والحج" (19:36). ٢:١٨٩
"هو الذي جعل الشمس بهاءً والقمر نورًا، وقدّر مراحله لتعلموا عدد السنين والحساب." ١٠:٥
يُحدد التقويم الإسلامي ذو الاثني عشر شهرًا قمريًا بملاحظة الهلال، دون أي محاولة لإضافة كبس أو أي وسيلة أخرى لمزامنة السنة القمرية مع السنة الشمسية.
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الهجرة النبوية الشريفة
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Dieu existe
Le point ici est le suivant : tout ce que nous considérons comme réel, vrai ou significatif ne repose pas sur des données empiriques. Nous acceptons certaines choses comme 100 % vraies et vraies, simplement parce que nous faisons confiance à la personne qui nous les informe, ou par raisonnement rationnel. Par exemple, demandez à un homme de prouver que son arrière-grand-père a existé. Il n'a pas de corps physique à tester, il n'y a ni photos, ni vidéos, ni enregistrements audio, ni ADN, ni tombe, ni témoignages écrits, rien. Alors comment sait-il que son arrière-grand-père a existé ? C'est simple : si cette personne n'avait jamais existé, elle ne serait pas là aujourd'hui. Mais ce n'est ni « scientifique », ni empirique. C'est un argument rationnel. Il sait pertinemment que ses ancêtres ont existé grâce à un argument rationnel.
Dieu est Dieu (le Père).
Jésus est un prophète de Dieu, pas un dieu, et n'est pas l'égal de Dieu.
Le Saint-Esprit est l'ange Gabriel, que la paix soit sur lui, transmettant la révélation de Dieu (le Père) aux prophètes.
Une personne arrogante qui nie l'existence de Dieu (le Père).
Je lui dis : Dieu t'a donné la vie quand tu mourras et que ton âme quittera ton corps.
Peux-tu, pauvre homme faible, rendre ton âme à ton corps et à la vie ?!
Tu dois savoir que tu n'es rien sans la grâce de Dieu.
Et tu dois observer les bonnes manières avec Dieu.
Les preuves scientifiques pour un athée de l'existence de Dieu - Dr Zakir Naik
Le Jour où ma Tribu au Népal Entendit l’Adhan pour la Première Fois » Histoire de conversion
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إن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم في كل ما يتعلق بأداء رسالته وتبليغها. بل إن عصمته في هذا الأمر هي التي تضمن وصول وحي ربه كاملاً غير محرف إلى أمته، كما تلقاه.
فعلى سبيل المثال، في الأمور الدينية (كإنزال القرآن الكريم، والأحاديث القدسية، وشرح النبي صلى الله عليه وسلم لمبادئ الإسلام)، لم يُبدِ رأيه الشخصي، بل نقل الأوامر الإلهية. أما في الأمور الدنيوية، فقد يكون له رأي شخصي،
لكننا نحرص كل الحرص. فمحمد صلى الله عليه وسلم، كغيره من أنبياء الله، هو في نظرنا رسول الله. وقد تحمل من الابتلاءات والمعارضة ما يكفي، حتى أن الإساءة إليه أو قول الباطل عنه يُعدّ من شيم أعداء الإسلام، أعداء الحق، أعداء الله.
وهو محميٌّ أيضًا من ارتكاب الكبائر كالزنا والقتل والسرقة، ونحو ذلك.أما الصغائر، فالنبي (صلى الله عليه وسلم) بشرٌ كغيره من الأنبياء، الذين يُجمع جمهور العلماء على أنهم ليسوا معصومين من ارتكابها. ولكن حين ارتكبوها، لم يتغاضَ الله عن زلاتهم، بل هدّأهم رحمةً بأممهم، وهداهم إلى التوبة، وتقبّلها منهم بفضله ورحمته.
ويُعتقد أن الأنبياء كانوا معصومين من الخطأ، لا ذنب لهم في الكبائر، وأنهم عاشوا حياةً هاديةً، ليكونوا قدوةً حسنةً لأممهم. ونحن نرفض الروايات التوراتية عن أنبياء مثل نوح ولوط، الذين صُوِّروا على أنهم سكارى وفاسقون، وما إلى ذلك. ولكن لكونهم بشرًا، فقد يكونون عرضةً للزلات الصغيرة والهفوات، وما شابه.
وأفعال عيسى العنيفة، حتى وإن أمكن تبريرها، تُبيّن أنه لم يكن يُجسّد حرفيًا وصف العبد. لكن، لا بد من التأكيد على أن أعمال العنف هذه، كما وردت في الأناجيل، هي مظالم. لم يكن يسوع معارضًا لاستخدام العنف، ولم يكن لديه مبدأ عام ضد العمل العنيف. لو كان يسوع حقًا مسالمًا، لما حرض على النزاعات والانقسامات الأسرية. يُعلن يسوع بفخر أن رسالته هي زرع الفتنة، وزعزعة السلام العالمي، وإشعال الحروب في العالم (متى ١٠: ٣٤-٣٥، لوقا ١٢: ٤٩-٥٣).
يشجع أتباعه اللاحقين على استخدام العنف.
ويقتدي به المستعمرون المسيحيون في العالم.١٢ لذلك، عاملوا الناس كما تحبون أن يعاملوكم، فهذا هو جوهر الشريعة والأنبياء.
متى 7:12تركت المسيحية ثم اليهودية ووجدت الراحة في الإسلام
https://www.youtube.com/watch?v=aH_GIKUfzEo
العصابات أرادت إبعادي عن الإسلام بالعنف والسرقة والتهديد
https://www.youtube.com/watch?v=vK__3jAi9SI
شاب إنجليزي أسلم بسبب عالم الغيبيات والجن
https://www.youtube.com/watch?v=3J6JYJJ5d2U
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Le Prophète, , est infaillible dans tout ce qui est en rapport avec la prise en charge de sa mission intégrale ainsi que dans la transmission de celle-ci. C’est d’ailleurs son infaillibilité dans ce domaine qui garanti la transmission de la révélation de Son Seigneur complète et intacte à sa communauté telle qu’Il la reçue I
Par exemple, en matière religieuse (comme la révélation du Coran, les hadiths qudsis et l'explication des principes islamiques par le Prophète), il n'exprimait pas son opinion personnelle, mais transmettait les commandements divins. En revanche, sur les questions profanes, il pouvait avoir une opinion personnelle,
on est très prudents. Mahomet, ainsi que tous les autres prophètes de Dieu, est, à notre avis, un représentant de Dieu. Il a subi suffisamment d'épreuves et d'opposition, au point que l'insulter ou dire quelque chose de faux à son sujet est caractéristique d'un ennemi de l'Islam, un ennemi de la vérité, un ennemi de Dieu.
l est aussi préservé contre la perpétration de péchés majeurs tels la fornication, le meurtre, le vol, … etc.
En ce qui concerne les péchés véniels, le Prophète, , n’est qu’un humain comme tous les autres prophètes qui, selon l’avis de la majorité des Oulémas ne sont pas immunisés contre la perpétration de tels péchés. Mais quand ils en commettaient, Allah ne laisse pas passer leurs fautes. Il les corrige par pitié pour leurs communautés, les guides vers le repentir et l’accepte d’eux par Sa grâce et Sa miséricorde.
On croit que les prophètes étaient infaillibles, sans péché majeur. Qu'ils ont vécu des vies guidées, de manière à être des modèles exemplaires pour les communautés qu'ils dirigeaient. On rejette les récits bibliques des prophètes, comme Noé et Lot, qui sont censés avoir été des ivrognes, avoir commis l'inceste, etc. Mais étant humains, ils ont pu être sujets à des erreurs mineures, à des oublis, etc.Les actes de violence de Jésus, même s'ils pouvaient être démontrés comme étant justifiés, démontrent qu'il n'a pas littéralement rempli cette description du serviteur. Mais, il faut le souligner, ces actes de violence, tels qu'ils sont relatés dans les Évangiles, sont des injustices. Jésus n'était pas opposé à l'utilisation de la violence et n'avait aucun principe général contre l'action violente. Si Jésus était vraiment non-violent, il n'aurait pas pu lancer son appel aux conflits familiaux et à la division. Jésus déclare fièrement que sa mission est de provoquer la discorde, de troubler la paix universelle et d'apporter la guerre dans le monde (Matthieu 10:34-35, Luc 12:49-53).
il encourage ses disciples ultérieurs à utiliser la violence.
Les colonisateurs chrétiens du monde suivent son exemple.
12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes.Matthieu 7:12
Pourquoi je suis devenu musulman – Bruno Guiderdoni
Le premier roi à se convertir à l’Islam…
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Le pèlerinage à la Mecque d'une famille française
Français Converti à l'Islam Musulman | Pèlerinage au Hajj
Ce pasteur devient musulman après un rêve et accomplit son Hajj
Le Hajj & la Omra de A à Z - Mustafa Kastit [ Séminaire complet en 4K ]
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( 51 ) ****أيها المسيحى : صحح مفاهيمك ( و )
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( 50 ) ****أيها المسيحى : صحح مفاهيمك ( هه )
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( 49 ) ****أيها المسيحى : صحح مفاهيمك ( د )
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( 48 ) ****أيها المسيحى : صحح مفاهيمك ( ج )
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( 47 ) ****أيها المسيحى : صحح مفاهيمك ( ب )
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( 46 ) ****أيها المسيحى : صحح مفاهيمك ( أ )
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Il existe de nombreuses façons de conclure que l'Islam est la Vérité, Alhamdulillah.
Comment Mahomet (SAW) a-t-il su où se trouve le point le plus bas de la Terre sans aucun satellite moderne ? Que tout être vivant est fait d'eau ? Que l'univers n'est pas statique, mais en expansion ? Que l'univers était autrefois une masse, puis s'est scindé. Que le pharaon était en réalité appelé roi d'Égypte à l'époque du prophète Joseph (AS) (le Coran corrige la Bible ici) ? Qu'il y a des vagues au fond de l'océan ? Que le fond de l'océan est complètement sombre ? Qu'il y a deux étendues d'eau séparées par une barrière qui ne se mélange pas ? Que les montagnes sont comme des piquets et qu'elles stabilisent la Terre ? Que les Romains vaincront à nouveau les Perses dans les 3 à 9 ans suivant leur défaite, alors que les chances étaient si faibles ? La description parfaite de l'embryon humain (si Muhammad (SAW) avait copié la description de la bibliothèque d'Alexandrie, il aurait été erroné), et la formation de mensonges dans la partie antérieure du cerveau. Il y a bien plus de miracles que ceux déjà mentionnés, que l'on peut trouver dans le Coran.
Pensez-vous que cette information aurait pu être connue du bien-aimé Muhammad (SAW), qui vivait dans le désert il y a 1 400 ans et qui ne savait ni lire ni écrire ?
Les poètes de l'époque étaient stupéfaits par l'excellence linguistique du Coran : ils n'avaient jamais rien vu d'aussi profond et fascinant. Tout cela venant d'un homme, Muhammad (SAW), qui ne savait ni lire ni écrire.
Comment ce livre aurait-il pu contenir aucune contradiction ni erreur avec des affirmations aussi « audacieuses », s'il n'avait pas été écrit par un autre que Dieu ? Allah (SAW) nous met au défi de trouver ne serait-ce qu'un verset comme le Coran.
Nous n'avons même pas évoqué toutes les prédictions du Prophète (SAW), qui se sont toutes réalisées sans aucune erreur.
DES MIRACLES EXTRAORDINAIRES10 miracles méconnus du prophète Muhammad
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متى ٧: ٢١ يقول يسوع: ليس كل من يدعو باسم الرب يخلص.
متى ٧: ٢١ يقول: «ليس كل من يدعوني رب يدخل ملكوت الله».
لكن أعمال الرسل ٢: ٢١ يقول بولس: «كل من يدعو باسم الرب يخلص».
دعونا نلقي نظرة على كلا النصين في سياقهما لحل هذا التناقض.
متى ٧: ٢١ «ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب، يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يعمل بمشيئة أبي الذي في السماوات».
متى ٧: ٢١ «ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب، يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يعمل بمشيئة أبي الذي في السماوات».
٢٢ سيقول لي كثيرون في ذلك اليوم: يا رب، يا رب، ألم نتنبأ باسمك، ونطرد الشياطين باسمك، ونعمل معجزات كثيرة باسمك؟ ٢٣ فأقول لهم حينئذ: إني لم أعرفكم قط! ابتعدوا عني يا فاعلي الإثم.
كان يسوع يشرح حقيقة مهمة حول ما يتطلبه دخول ملكوت الله:
فقط من يعمل مشيئة أبي الذي في السماوات.
وصف بولس نفسه بالكاذب، وإن كان ذلك على سبيل الافتراض. "لأنه إن كان حق الله قد ازداد أكثر بكذبي لمجده، فلماذا أُدان أنا أيضًا كخاطئ؟" (رومية ٣: ٧). في جوهر الأمر، يتساءل بولس: لماذا يُدان كخاطئ إذا كان يمجد الله حتى من خلال كذبه؟! (قد تزعم أنه تساؤل افتراضي، لكن الحجة مطروحة).
كانت مهمة بولس هي التبشير للأمم. بدأ بإلغاء شرائع موسى (غلاطية 3: 11)، بينما لم يفعل يسوع ذلك. في متى 5: 17 يقول يسوع: «لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء، ما جئت لأنقض بل لأكمل». من الواضح أن يسوع لم يُرسل إلى هذه الأرض ليؤسس ديانة جديدة (كما فعل بولس)، بل ليتمم الشرائع ويعيد "أسباط إسرائيل الضائعة" إلى شرائع العهد القديم.
ادعى بولس (الكاذب) ألوهية يسوع. في متى 7: 21-24 يقول يسوع: "ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب، يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يعمل بمشيئة أبي الذي في السماوات. كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب، يا رب، ألم نتنبأ باسمك، وباسمك أخرجنا شياطين، وباسمك صنعنا معجزات كثيرة؟ فأقول لهم حينئذ: إني لم أعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعلي الإثم."
ثم يقول يسوع بوضوح في متى إن من يعمل بمشيئة أبي يدخل السماء. ما هي مشيئة الآب؟ ارجع إلى العهد القديم. يُبيّن العهد القديم بوضوح في سفر التثنية 6: 25: «ويكون لنا برٌّ إن حفظنا جميع هذه الوصايا وعملنا بها أمام الرب إلهنا كما أوصانا». ألغى بولس، الذي ادّعى أنه رسول، الشريعةَ باسم يسوع. إما أن بولس كان مخطئًا ولم يلتقِ بيسوع قط، ومع ذلك فعل أشياءً باسمه، أو أن الحجة المضادة هي أن الأقوال المنسوبة إلى يسوع في العهد الجديد مُحرّفة. فاختر بحكمة.أما يسوع، فقد جاء ليبشر بملكوت الله. كانت بشارته موجهة فقط إلى بني إسرائيل، لأن ملكوت الله سيُنزع منهم لعدم ثمرهم، وسيُعطى لشعب آخر.
لكن بولس لم يفهم يسوع، ولم يلتقِ به شخصيًا ليعرفه أو يعرف تعاليمه. لم يكن بولس يعلم أن يسوع لم يأتِ بوصايا جديدة. لم يكن بولس يعلم بمجيء ملكوت الله، الرسالة الأساسية ليسوع.
بولس الكاذب المخادع
هل تتبع بولس أم يسوع؟
قال بولس: الله ثلاثة أقانيم، ويسوع هو الله.
قال يسوع: الله واحد (مرقس ١٢: ٢٩).
قال بولس: ضحّى الله بخطاياه من أجل البشرية.
يقول الله: لا يستطيع أحد أن يفدي أخاه (مزمور ٤٩: ٧) (حزقيال ١٨: ٢٠).
قال بولس: يسوع نصف إله.
قال يسوع: أبي هو الإله الحق وحده (يوحنا ١٧: ٣).
قال بولس: مات يسوع على الصليب.
فعل يسوع: صلى إلى الله رافعًا صلواته لمن يستطيع أن ينجيه من الموت (عبرانيين ٥: ٧).
لا تتبع كنيستك، ولا تتبع الرسول بولس المُضلّ. بولس يُناقض ما قاله يسوع.
هل تتبعون يسوع أم بولس؟ عدنان رشيد في حوار هادئ مع مسيحيين
https://www.youtube.com/watch?v=sV-l-m_l3RI
لماذا ناقض بولس التلاميذ في قوانين الطعام والشريعة؟
https://www.youtube.com/watch?v=uK05DixSlOo
Police officer converts to Islam
https://www.youtube.com/shorts/UrtCAoBW5VQ
https://www.youtube.com/watch?v=6N6TqJC-SJg
How do I enter Paradise?
https://www.youtube.com/shorts/6O9UcWsHQ_A
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Abraham, Moïse, Jésus et Mahomet ont tous reçu des visions de Dieu et établi de nouvelles lois. Ils furent appelés prophètes, car ils accomplissaient des prophéties.
(Ne pas manger de porc, ne manger que des aliments casher, la circoncision,
adorer Dieu le Père, etc.) étaient considérées comme des prophètes.
Paul était un faux prophète (un loup). Il se déguisait en apôtre (un vêtement de brebis), sinon tous auraient immédiatement compris qu'il était l'un des faux prophètes annoncés par Jésus.
Un homme qui reçoit une vision de celui qu'il prend pour Dieu établit de nouvelles lois, par exemple, interdire d'adorer Dieu le Père, mais inclure désormais l'adoration de Jésus et abolir les lois précédentes.
Il est considéré comme un faux prophète.
« 15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.. » Matthieu 7:15 (Version King James)
Paul n'a jamais connu Jésus.
Paul décide d'abolir la loi, la loi des interdictions, et d'ordonner les œuvres, les bonnes actions. Par exemple :
« Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée..»
Jésus n'a jamais dit qu'il allait mourir pour nos péchés. Un événement aussi important aurait certainement été mentionné au moins une fois par Jésus dans les quatre Évangiles.
Paul abolit ici la loi car il affirme : « Jésus est mort pour nos péchés.»
« Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire.
.» (Jean 17:4)Jésus s'adresse ici à Dieu et mentionne clairement que ses enseignements, les miracles qu'il a accomplis (par la volonté de Dieu), sont complets, que toute son œuvre est désormais achevée. L'œuvre que Dieu a confiée à Jésus est accomplie. Jésus aurait pu dire : « J'ai tout accompli, sauf mourir sur la croix pour les péchés de tous », mais il ne l'a pas fait.
De la Boîte de Nuit à L’islam – Un Entrepreneur de 23 ans se Convertit à L’islam @thomdefilet
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Un Bouddhiste se Convertit à L'islam - « Je ne Peux pas Voir Dieu, Pourquoi Devrais-je Croire ? »
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هذا أمرٌ يُساء فهمه غالبًا.
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «من تكفل يتيمًا دخل الجنة معه»، وأشار بيده ليُبين أنهما «كقرب إصبعين من يد واحدة».
في الواقع، يُشجع الإسلام بشدة على الكفالة، وهي تعني «تحمل مسؤولية الطفل جزئيًا أو كليًا بدلًا من والديه البيولوجيين».
مع ذلك، يحظر الإسلام تسمية الطفل باسم الأب أو الأم، أو إنشاء أي «علاقات صورية». يُطلق على التبني الإسلامي أحيانًا اسم «الكفالة» أو «التبني الجزئي»، وهو يُشبه «التبني المفتوح». تقليديًا، ينظر الإسلام إلى التبني القانوني على أنه مصدرٌ لمشاكل محتملة، مثل الزواج غير المقصود من الأخ أو الأخت، أو عند توزيع الميراث.
إذا تم تبني طفل، فإنه لا يُصبح ابنًا أو ابنة، بل يصبح تحت رعاية الوالد أو الوالدين المُتبنيين. لا يُغيّر اسم عائلة الطفل إلى اسم الوالد/الوالدين المُتبنّيين، ويُعرف أولياء أمره علنًا باسمهم. وهذا النظام، من الناحية القانونية، يُشابه أنظمة الرعاية البديلة في دول أخرى. وتتناول قواعد أخرى شائعة في الإسلام التبني، منها الميراث، وقواعد الزواج، واعتبار الوالدين المُتبنّيين أوصياء على طفل شخص آخر، وليس على الطفل نفسه. عادةً ما يرث الطفل المُتبنّى من والديه البيولوجيين، وليس بالضرورة من الوالدين المُتبنّيين. وإذا كان الطفل دون سن الرشد وقت الميراث (من العائلة البيولوجية)، فإن والديه المُتبنّيين يُصبحان وصيين على ثروته، لكن لا يجوز لهما الاختلاط بها.
كان التبني ممارسة شائعة في الجزيرة العربية قبل الإسلام. وبحسب هذه العادة، كان الابن المُتبنّى يحمل اسم والده/والدته المُتبنّيين، ويُدمج في العائلة "قانونيًا". ويرى الإسلام في هذه الممارسة "محوًا للهوية الأصلية".
استبدل القرآن الكريم عادة التبني قبل الإسلام بالتوصية بأن "يعامل المؤمنون الأطفال مجهولي النسب كإخوة لهم في الدين".في الآيتين 4 و5 من سورة الأحزاب (33) من القرآن الكريم، أُمر الآباء بالتبني أن ينادوا أبناءهم المتبنين بأسماء آبائهم البيولوجيين، إن عُرفت:
قوله تعالى : ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما ( 5 )
...وما جعل أبناءكم بالتبني أبناءكم. ذلك قولكم بأفواهكم. والله ينطق بالحق ويهدي السبيل. ادعوا لهم بآبائهم. ذلك أعدل عند الله. فإن لم تعلموا آباءهم فدعوهم إخوة لكم في الدين. ولا جناح عليكم إن أخطأتم فيه. ما نية قلوبكم. والله تواب رحيم.
ارادت ان تنتقد القرآن بلا فكر فحدث هذا | منصور ومجموعة من النصاري في ركن المتحثين |الدعوة بالعربية
https://www.youtube.com/watch?v=WoDJmc3EUEc
أي مسيحي ينتقد الشريعة الإسلامية أرسل له هذا الفيديو | دانيال حقيقتجو
Any Christian who criticizes Islamic law, send him this video Daniel
https://www.youtube.com/shorts/-lbMzIDxy9Aسألنا اليهود: الكنيسة أم المسجد ؟ شاهد الإجابة
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Allah
Au VIIe siècle (époque de Mahomet), les chrétiens d'Arabie appelaient Dieu « Allah ». À ma connaissance, les chrétiens des pays arabes continuent d'appeler Dieu ainsi.
Cependant, les conceptions de Dieu en islam et en christianisme diffèrent. L'islam rejette catégoriquement le dogme de la Trinité. Ainsi, Allah est plus ou moins égal à Dieu le Père. Jésus est considéré comme l'un des prophètes les plus saints, mais aussi comme un être humain.
Le concept fondamental de l'unicité de Dieu diffère entre l'islam et le christianisme. D'un point de vue biblique, nous savons que tous les autres prophètes ont enseigné l'unicité de Dieu, et non une entité trinitaire. De ce point de vue, il serait donc facile d'affirmer que le concept de Dieu est le même pour les musulmans et les chrétiens. Du point de vue musulman, nous considérons que le Dieu auquel Jésus a prié est le vrai Dieu. Les musulmans affirment donc croire au même Dieu que les chrétiens, mais leur croyance se limite à l'unicité absolue de Dieu (les croyances trinitaires nient ce concept).
Pour les musulmans, il existe le Tawhid, qui signifie que Dieu, notre Seigneur, est unique, comme le souligne la sourate Al-Ikhlas.
Pour les chrétiens, Dieu est un Dieu trinitaire : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ces trois personnes partagent la même essence (divinité). La doctrine islamique s'oppose à ce principe. Pour les musulmans, Jésus n'est qu'un messager et le Saint-Esprit est l'archange Gabriel, ce qui signifie que l'islam n'accepte pas le dogme de la Trinité.
Dans une perspective islamique, qui accepte un monothéisme strict, la Trinité est un concept polythéiste, c'est-à-dire qu'elle associe des partenaires à Dieu.
De plus, en islam, Allah doit être à la fois aimé et craint. Il est si insondable, si au-delà de la compréhension humaine, qu'Il inspire un sentiment de crainte révérencieuse, voire de tremblement.
De plus, la conception chrétienne de Dieu est plus personnelle. Le Dieu islamique l'est beaucoup moins. Bien que le Coran mentionne qu'Allah parle, voit, entend, etc., il souligne la nécessité de comprendre cela dans son contexte. Le Dieu islamique, étant hors de notre espace-temps, est par essence incompréhensible et inconnaissable, hormis ce qui a été révélé.
Hormis ces différences, les deux conceptions sont presque identiques. Le fait que les chrétiens du Moyen-Orient appellent Dieu Allah, et continuent de le faire, implique qu'ils se réfèrent au même Dieu. Les différences proviennent uniquement des spécificités de chaque religion.
Il est également important de noter que la réaction des chrétiens à ce sujet peut varier selon les régions. Aux États-Unis, les groupes évangéliques s'efforcent constamment de présenter l'islam sous un jour aussi défavorable que possible.
Ils prétendent que, parce que nous utilisons un nom arabe pour Dieu, nous ne l'adorons pas. Le raisonnement absurde est que les chrétiens arabes invoquent eux aussi le nom « Allah », car c'est le nom arabe de Dieu. Ainsi, ces évangéliques renient en réalité leurs propres frères et sœurs arabes dans la foi lorsqu'ils tiennent de tels propos. C'est totalement illogique, mais malheureusement, ils ont endoctriné de nombreux chrétiens.
Dieu Tout-Puissant interrogera Jésus-Christ sur sa revendication de divinité. Le fait que Jésus-Christ soit physiquement vivant et que sa vie se soit prolongée pour lui seul prouve qu'il n'a jamais revendiqué la divinité.
Il n'existe aucun verset clair et sans équivoque dans la Bible où Jésus revendique la divinité.
Jésus-Christ est un prophète parmi les hommes, comme Adam, Abraham, Moïse, etc. Manger, dormir, boire, uriner, avoir peur, s'interroger, commencer, les activités physiques ne sont pas des attributs de Dieu.
, Christ a dit
Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.
Jean 17: 3
Christ n'a pas revendiqué la divinité
et la divinité restreinte à Dieu (le Père) seul
Il n'a pas dit qu'il était un Dieu ou que le Saint-Esprit est un Dieu
Le Christ n'a pas dit que toi et moi sommes des dieux
22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?
23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.
L’islam est le message final à l’humanité.
Il n'y a aucun juif et aucun chrétien de cette communauté qui entend parler de moi...
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par Celui qui détient l'âme de Muhammed dans Sa main ! Il n'y a aucun juif et aucun chrétien de cette communauté (1) qui entend parler de moi (2) puis meurt sans avoir cru en ce avec quoi j'ai été envoyé sans qu'il ne fasse partie des gens du feu ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°153)
(1) Le sens voulu ici par le terme -communauté- est l'ensemble des gens qui sont concernés par le message prophétique du Messager d'Allah Muhammed Ibn ‘Abdillah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
C'est à dire tous ceux qui ont vécu à son époque ou après son époque jusqu'à la fin de la vie d'ici-bas.
(2) Le sens voulu n’est pas le fait d’entendre parler de l’Islam ou d’entendre le nom du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui).
Le sens voulu est que le réel Islam et du message prophétique soit parvenu à la personne.
Clarté (Al-Hujjah) : Les savants musulmans expliquent que cela s’applique à ceux pour qui la vérité a été clairement révélée. Si une personne n’a jamais entendu parler de l’Islam, ou n’en a entendu qu’une version déformée, des règles différentes s’appliquent selon le Coran.
Futur Prêtre se Convertit à L’islam ! « J’ai Défié le Coran » @yushaevans
Une professeure australienne se convertit à l’islam | Une influence mondiale remarquable
La conversion à l'Islam de ce grand prêtre Australien a ch0qué le monde
تصحيح المفاهيم .....؟؟؟؟؟
in المنتدى العربي
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هل عيسي هو المسيح ؟؟
يُشار إلى يسوع بلقب "المسيح" في إنجيل متى (1: 16). وفي الواقع، فإن كل من يقول "يسوع المسيح" إنما يشير إلى يسوع بصفته "المسيح"، لأن كلمة "المسيح" (Christ) تعني "الممسوح" أو "المختار الممسوح بالزيت المقدس". لقد تنبأ العهد القديم بظهور المسيح، بينما كشف العهد الجديد أن هذا المسيح هو يسوع الناصري.
يوحنا 4: 29 "هَلُمُّوا انْظُرُوا إِنْسَاناً قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ... أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ؟"
في الإسلام، يُعد المسيح شخصية مختارة وُعد بها بنو إسرائيل (اليهود) وأُرسل إليهم؛ وذلك لتعديل بعض أحكام الشريعة الموسوية ورفع بعض الأعباء التي كانت مفروضة عليهم، ولدعوتهم للعودة إلى الله وبشارتهم بملكوت الله (الجنة) لمن يستجيب لدعوته ويطيعه. كان هذا المسيح هو يسوع، إلا أن اليهود أرادوا قائداً سياسياً يثور ضد الرومان، لا قائداً روحياً يذكّرهم بالحياة الآخرة.
وهكذا، حاولوا قتله حين ادعى أنه المسيح، لكن الله نجّاه ورفعه إلى السماء قبل أن يتمكنوا من إيذائه. وسيعود في آخر الزمان ليؤكد رسالة الإسلام (الخضوع لله الواحد)، ويكسر الصليب (موضحاً أنه لم يدّعِ الألوهية قط ولم يُصلب)، ويقتل المسيح الدجال (وهو رجل يظهر في آخر الزمان ويدّعي الألوهية، ثم يقتله يسوع ويُلقى به في نار جهنم في الآخرة)، ويُتم رسالته، ثم يموت يسوع ميتة طبيعية.
وبعد ذلك، يُبعث يوم القيامة، ويتبرأ من كل أشكال العبادة التي وجهتها البشرية إليه بدلاً من عبادة الله وحده، ويكون من بين أكثر البشر تكريماً في الحياة الآخرة. في الإسلام...
'Christ' another word for 'Messiah' with 'Paul' and 'Peter'! Ahmed Deedat Explains!
https://www.youtube.com/watch?v=Rjrj1_Bz5rM
The real name of Jesus Christ - Ahmad Deedat
https://www.youtube.com/watch?v=c3YLpzHURW4
How is Jesus Considered a Messiah in Islam? | Dr. Shabir Ally
https://www.youtube.com/watch?v=-LEptgz1w_c
Jesus (Pbuh) Claiming Divinity in the Bible when he Says in John 10:30 “I and My Father are One”
https://www.facebook.com/100059866625821/videos/1650347762462673
نصراني يدعي أن الكتاب المقدس ليس فيه تناقضات ففاجأه ش.عثمان بن فاروق
A Christian claims that the Bible does not contain contradictions, but Uthman bin Farouk surprised him
https://www.facebook.com/100059866625821/videos/316951581162029