eninn
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ما هي بعض التقاليد الثقافية والاجتماعية المرتبطة بشهر رمضان؟
تتمحور العديد من الطقوس الاجتماعية حول التجمع والتواصل الاجتماعي بعد الصيام. يزين بعض المسلمين منازلهم، ويضعون أدوات مائدة وزينة رمضانية، أو يتوافدون على الأسواق وبازارات رمضان.
تتدلى الفوانيس الملونة، بأشكال وأحجام مختلفة، من أيدي الأطفال وتزين المنازل أو مداخل المباني والمتاجر.
في مناطق مختلفة، يخشى بعض المسلمين من استغلال شهر رمضان تجاريًا، وأن التركيز على الزينة والبرامج التلفزيونية والنزهات أو موائد الإفطار الفاخرة، خاصة في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، قد ينتقص من جوهره الديني. ويرى آخرون أنه يمكن تحقيق توازن، وأن هذه الطقوس، إذا ما أُقيمت باعتدال، تُعدّ جزءًا من روح الشهر الاحتفالية.
في الولايات المتحدة، موطن جالية مسلمة متنوعة وصغيرة ولكنها متنامية، يُضفي التجمع في المساجد والمراكز الإسلامية، كلما أمكن، لتناول وجبات الإفطار والصلاة، شعورًا بالانتماء للمجتمع لدى العديد من العائلات المسلمة. يقوم بعض المسلمين أيضًا بتنظيم أو حضور وجبات الإفطار بين الأديان.
شاب هندوسي يريد أن يعتنق الإسلام/ د.ذاكر نايك وإجابة رائعة/ محاضرة رمضان (جزء 5) / Dr.Zakir Naik
Fasting in Quran and Bible | Sh. Mohammad Tarawneh and Ust. Mansour | Speakers Corner | Hyde Park
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Il existe certaines exemptions au jeûne, notamment pour les personnes qui ne peuvent jeûner pour cause de maladie ou de voyage. Les personnes qui ne peuvent jeûner pour cause de maladie temporaire ou de voyage doivent rattraper les jours manqués ultérieurement. Les jeunes enfants, les personnes âgées, les femmes menstruées, enceintes ou allaitantes sont également exemptés.
Il est recommandé de ne rien faire qui puisse rompre le jeûne. Cependant, certains cas de rupture du jeûne ne l'invalident pas nécessairement, comme boire ou manger machinalement, en oubliant qu'on est censé jeûner.
En cas de rupture du jeûne sans excuse,
la personne doit compenser son erreur en jeûnant un jour pour chaque jour non jeûné,
ou en faisant la charité aux nécessiteux.
Certains musulmans décorent leurs maisons et disposent de vaisselle et de centres de table sur le thème du Ramadan.
Des lanternes colorées, de formes et de tailles variées, pendent des mains des enfants et ornent les maisons, les entrées des bâtiments et des magasins.
Dans diverses régions, certains musulmans craignent que le mois ne soit commercialisé et que l'accent mis sur les décorations, les émissions télévisées, les sorties ou les fastueux banquets d'iftar, notamment à l'ère des réseaux sociaux, puisse nuire à l'essence religieuse du Ramadan.
Aux États-Unis, où vit une population musulmane diversifiée, petite mais croissante, se rassembler dans les mosquées et les centres islamiques, lorsque cela est possible, pour les repas d'iftar et les prières, procure à de nombreuses familles musulmanes un sentiment de communauté.
En écrivant un livre Anti-Islam, il est devenu musulman ! - l'histoire de Joram Van KlaverenUn Prédicateur Chrétien Se Convertit À L’Islam ! “Je Voulais Rendre Les Musulmans Chrétiens.”
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"Je suis devenue MUSULMANE en LISANT UN LIVRE ANTI-ISLAM" / Une Polonaise S'est Convertie À L'Islam!
220 000 Patients En 40 ans ! Un Célèbre Psychiatre Témoigne | Histoires Vraies et Insolites
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هل هناك إعفاءات من الصيام؟
نعم، هناك إعفاءات معينة من الصيام، مثل من لا يستطيع الصيام بسبب المرض أو السفر. ومن لا يستطيع الصيام بسبب المرض المؤقت أو السفر فعليه قضاء الأيام التي أفطرها لاحقًا. كما يُعفى الأطفال الصغار وكبار السن والحائض والحوامل والمرضعات.
يُستحب عدم القيام بأي شيء قد يؤدي إلى إفساد الصيام، إلا أن بعض الحالات التي تؤدي إلى إفساد الصيام لا تبطله بالضرورة، مثل الشرب أو الأكل آليًا ناسيًا أنه من المفترض أن يكون صائمًا.
أما حالة الإفطار بدون عذر،
فيجب على الشخص تعويض خطئه بصيام يوم عن كل يوم أفطره،
أو قضاء حاجة المحتاجين بالصدقة.
يأتي رمضان هذا العام في الوقت الذي لا يزال فيه الشرق الأوسط مشتعلًا بالحرب المستمرة بين إسرائيل وحماس في غزة، مع مقتل عشرات الآلاف من الفلسطينيين. ويعاني الكثيرون في المنطقة المحاصرة من الجوع؛ وخاصة في الشمال المدمر، يكافح الناس للحصول على الطعام للبقاء على قيد الحياة.
يسعى بعض المسلمين إلى البقاء على دراية بمحنة الفلسطينيين خلال شهر رمضان، بما في ذلك من خلال التبرعات أو الصلاة أو دمج الرموز الفلسطينية التقليدية في كيفية إحياء الشهر الكريم.
هناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة عن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) التي تؤكد على أهمية شهر رمضان:
1. "من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه" [البخاري (38) ومسلم (759)]
يؤكد هذا الحديث على المكافآت الروحية الهائلة والبركات المرتبطة بالصيام خلال شهر رمضان. إنه بمثابة وسيلة لطلب المغفرة عن الذنوب الماضية والتقرب إلى الله من خلال الإيمان والتفاني الصادق.
2. "لقد جاءكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين المردة. "فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم" [النسائي، 2106؛ أحمد، 8769]
ويؤكد على أهمية الصيام في هذا الشهر الكريم، ويسلط الضوء عليه باعتباره وقتًا تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، ويضعف فيه تأثير قوى الشر. كما يسلط الضوء على أهمية ليلة القدر، ووصفها بأنها خير من ألف شهر من حيث قيمتها الروحية ومكافآتها.
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Cette année, le Ramadan survient alors que le Moyen-Orient reste en proie à la guerre entre Israël et le Hamas à Gaza, qui a fait des dizaines de milliers de morts parmi les Palestiniens. De nombreux habitants du territoire sous blocus souffrent de la faim, en particulier dans le nord dévasté, où les gens se démènent pour trouver de la nourriture afin de survivre.
Certains musulmans s’efforcent de rester attentifs à la situation des Palestiniens pendant le Ramadan, notamment en faisant des dons, en récitant des prières ou en intégrant des symboles traditionnels palestiniens dans la manière dont ils célèbrent le mois sacré.
De nombreux hadiths du prophète Mahomet (que la paix soit sur lui) soulignent l’importance du Ramadan :
1. « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi et en espérant la récompense d'Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés.
Ce hadith souligne les immenses récompenses et bénédictions spirituelles associées au jeûne pendant le Ramadan. Il sert à rechercher le pardon des péchés passés et à se rapprocher d’Allah par une foi et une dévotion sincères.
2. « D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le mois de Ramadan vous est venu, c'est un mois béni qu'Allah vous a imposé de jeûner. Durant ce mois les portes des cieux sont ouvertes, les portes de la géhenne sont fermées et les diables sont enchainés.
Allah a dans ce mois une nuit qui est meilleure que mille mois, celui qui est privé de son bien est vraiment privé de tout bien ».
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°999)
L'imam Souyouti (mort en 911 du calendrier hégirien) a cité ce hadith dans son ouvrage Wousoul Al Amani Bi Ousoul Al Tahani p 54 et il a dit ensuite: « Ibn Rajab a dit: Ce hadith est une base en ce qui concerne la félicitation pour la venue du mois de Ramadan ».
Il souligne l’importance du jeûne pendant ce mois sacré, le soulignant comme un moment où les portes du paradis s’ouvrent, celles de l’enfer se ferment et l’influence des forces du mal s’affaiblit. De plus, il souligne l’importance de Laylat al-Qadr, la Nuit du Destin, la décrivant comme meilleure que mille mois en termes de valeur spirituelle et de récompenses.
19 - Le Ramadan : la dimension famililale - Hassan Iquioussen
L'histoire de la célèbre journaliste qui s'est convertie à l'islam ! @LaurenBoothOfficial
Mikhail:Un français ex-chrétien converti à l'Islam -قصة اسلام الفرنسي ميكائيل
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Prêtre allemand Michonne
Dans son livre "Tourisme religieux en Orient", il a déclaré : "Il est triste que les chrétiens reçoivent des musulmans l'esprit de commerce et les vertus du bon traitement, qui sont les principes les plus sacrés de miséricorde et de bienveillance entre les peuples et les nations, tous grâce aux enseignements de leur Prophète Muhammad.
Le grand poète allemand Johann Goethe (1749-1832)
Il a dit: "J'ai cherché dans l'histoire un idéal pour cet être humain, et je l'ai trouvé chez le prophète arabe Muhammad."
"La législation en Occident est incomplète par rapport aux enseignements islamiques, et nous sommes des Européens avec tous nos concepts, nous n'avons pas encore atteint ce que Muhammad a atteint, et personne ne le précédera."
Le penseur italien, le Dr Gaston Cresta (1840-1897)
Il a dit dans son livre "Civilité sociale" : "Muhammad avait l'habitude de déclarer qu'il est le Messager de Dieu Tout-Puissant, de réformer la religion purifiée d'Abraham, qui a été corrompue par ses fils, et d'établir le culte pur que ce prophète a établi, puis gâté au fil du temps, et pour soutenir - ce qui est la conclusion des messagers - ce que Dieu avait fait descendre De ses prédécesseurs parmi les prophètes, Moïse, David et Jésus, ces murs simples, preuve de la grande puissance de Muhammad, sont un exemple de leadership et un symbole de la politique.
Le célèbre orientaliste et écrivain allemand Drettersey (1821-1888)
Il a dit dans son livre "Les citations d'Aristote Thales": "Les sciences naturelles, l'astronomie, la philosophie et les mathématiques qui ont relancé l'Europe au Xe siècle après JC sont citées du Coran de Mahomet. En effet, l'Europe est redevable à l'Islam qui Muhammad a apporté.
Jusqu'à ce qu'il dise: "Si nous étions justes envers l'islam, nous suivrions ce qu'il a d'enseignements et de règles, car beaucoup d'entre eux ne sont pas chez les autres, et Muhammad l'a augmenté en croissance et en grandeur, avec son bon soin et sa grande volonté, et il ressort de Muhammad que son appel à cette religion n'était que d'une raison céleste. Nous disons cela si nous lui rendons justice dans ce qu'il a appelé et préconisé, et que quiconque accuse Muhammad de mentir, qu'il s'accuse de faiblesse et d'ennui et ne pas se tenir sur les faits qu'il a affirmés.
Dieu a préservé le Coran de la perte, mais les livres précédents ont été perdus et ont été perdus.
Aucun chrétien ne peut aujourd’hui prouver les miracles du Christ, ni ses enseignements.
Mais le Coran, ses miracles et ses enseignements existent. Les scientifiques de notre époque peuvent vérifier la véracité du Coran.
Le Coran est la parole de Dieu (Preuves irréfutables) - Dr Zakir naik -
يحتفل المسلمون في مختلف أنحاء العالم بشهر رمضان المبارك، بالعبادة والصدقة والصيام من الفجر إلى الغسق والولائم الليلية.
يتضمن الصيام اليومي في رمضان الامتناع عن كل أنواع الطعام والشراب؛ ولا يُسمح حتى برشفة من الماء من الفجر إلى الغروب قبل الإفطار في وجبة تُعرف بالإفطار باللغة العربية. ومن المتوقع من الصائمين أيضًا الامتناع عن الأعمال السيئة، مثل النميمة، وزيادة الأعمال الصالحة.
رمضان هو الشهر التاسع في التقويم القمري الإسلامي ويبدأ برؤية الهلال.
الصيام هو أحد أركان الإسلام الخمسة، إلى جانب شهادة الإيمان والصلاة والزكاة والحج إلى مكة.
يُعتبر الصيام عملاً من أعمال العبادة لتحقيق التقوى والخضوع لله. يرى المتدينون فوائد مثل ممارسة ضبط النفس، وتنمية الامتنان، والتقرب من الله، والشعور بالتعاطف مع الفقراء والجوعى.
يتدفق المسلمون عادة إلى المساجد لأداء صلاة الجماعة ويخصصون المزيد من الوقت للتأمل الديني وقراءة القرآن الكريم.
الصدقة هي السمة المميزة لشهر رمضان. من بين طرق العطاء الأخرى، يسعى الكثيرون إلى توفير الإفطار للمحتاجين، وتوزيع صناديق رمضان المليئة بالمواد الغذائية الأساسية، وتوزيع الوجبات الساخنة إلى جانب أشياء مثل التمر والعصير أو المساعدة في إقامة وجبات جماعية مجانية.
يتناول المسلمون وجبة ما قبل الفجر، تسمى السحور، لترطيب وتغذية أجسادهم قبل الصيام اليومي.
المسحراتي، الذي يتجول في الأحياء، وينادي على المؤمنين، أحيانًا بالاسم، لإيقاظهم لتناول وجبة السحور.
صلاة التراويح
يؤدي المسلمون صلاة التراويح كصلوات ليلية خاصة خلال شهر رمضان. ويعتبرون هذه الصلوات فاضلة للغاية ويؤدونها بعد صلاة العشاء الإلزامية.
كلمة "التراويح" مشتقة من الكلمة العربية "الراحة" أو "الاسترخاء"، وهي تشير إلى فترات الراحة بين مجموعات الصلوات. وعادة ما يؤدي المؤمنون هذه الصلوات في جماعة في المساجد، بقيادة إمام، وتتضمن تلاوة أجزاء طويلة من القرآن الكريم.
تمنح صلاة التراويح المؤمنين فرصة للمشاركة في أعمال عبادة إضافية وتأمل روحي خلال شهر رمضان. يعتز العديد من المسلمين بهذه الصلوات كوسيلة لطلب المغفرة، والتقرب من الله، وتعزيز ارتباطهم بالقرآن الكريم. يغرس المؤمنون بعمق ممارسة أداء صلاة التراويح في التقاليد الإسلامية، معتبرين أنها مهمة بشكل كبير خلال شهر رمضان المبارك.
نسأل الله أن يغمر حياتكم برحمته الطاهرة وحكمته الاستثنائية وأنتم تحتفلون بهذا الشهر الكريم رمضان. أتمنى لكم رمضان مبارك
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**** ما فائدة شهر رمضان لغير المسلمين ؟؟!!
Can we say Ramadhaan Kareem? – Dr Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=FHHKtMhDKZU
محاضرة رمضان (الجزء الأول) د.ذاكر نايك ورقم خاص للإجابة على أسئلتكم Dr.Zakir Naik Ramadan Lecture
https://www.youtube.com/watch?v=RrnURQXuqI8محاضرة رمضان (الجزء الثاني) /لا تأكلوا بإفراط!! /د.ذاكر نايك/Dr.Zakir Naik /Ramadan Lecture part (2)
https://www.youtube.com/watch?v=q8P6pJ2WdqM
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Les musulmans du monde entier observent le mois sacré du Ramadan, avec des prières, des aumônes, un jeûne de l'aube au crépuscule et des fêtes nocturnes.
Le jeûne quotidien du Ramadan comprend l'abstention de toute nourriture et boisson ; pas même une gorgée d'eau n'est autorisée de l'aube au coucher du soleil avant la rupture du jeûne par un repas appelé iftar en arabe. Les jeûneurs doivent également s'abstenir de mauvaises actions, telles que les commérages, et multiplier les bonnes actions.
Le Ramadan est le neuvième mois du calendrier lunaire islamique et commence avec l'observation du croissant de lune.
Le jeûne est l'un des cinq piliers de l'islam, avec la profession de foi, la prière, l'aumône et le pèlerinage à la Mecque.
Le jeûne est considéré comme un acte d'adoration pour atteindre la piété consciente de Dieu et la soumission à Dieu. Les dévots y voient des avantages tels que la pratique de la maîtrise de soi, le développement de la gratitude, le rapprochement avec Dieu et l'empathie pour les pauvres et les affamés.
Les musulmans se rendent généralement dans les mosquées pour prier en groupe et consacrent plus de temps à la contemplation religieuse et à la lecture du Coran, le livre sacré de l'islam.
La charité est une caractéristique du ramadan. Parmi les autres moyens de donner, beaucoup cherchent à offrir l'iftar aux nécessiteux, en distribuant des boîtes de ramadan remplies de produits de base, en distribuant des repas chauds accompagnés de dattes et de jus de fruits ou en aidant à organiser des repas communautaires gratuits.
Les musulmans mangent un repas avant l'aube, appelé suhoor, pour hydrater et nourrir leur corps avant le jeûne quotidien.
mesaharati, qui parcourt les quartiers, appelant les fidèles, parfois par leur nom, pour les réveiller pour le repas du suhoor.
Prières de tarawih
Les musulmans effectuent les prières de tarawih comme des prières nocturnes spéciales pendant le mois de ramadan. Ils considèrent ces prières comme hautement vertueuses et les accomplissent après la prière obligatoire d'Isha (la nuit).
Le mot « Tarawih » vient du mot arabe qui signifie « repos » ou « détente », et qui désigne les pauses prises entre les prières. En général, les croyants accomplissent ces prières en congrégation dans les mosquées, sous la conduite d’un imam, et elles impliquent la récitation de longues parties du Coran.
Les prières de Tarawih offrent aux croyants l’occasion de s’engager dans des actes supplémentaires d’adoration et de réflexion spirituelle pendant le Ramadan. De nombreux musulmans chérissent ces prières comme un moyen de demander pardon, de se rapprocher d’Allah et de renforcer leur lien avec le Coran. Les croyants ancrent profondément la pratique des prières de Tarawih dans la tradition islamique, la considérant comme très importante pendant le mois béni du Ramadan.
Que la grâce immaculée d’Allah et sa sagesse exceptionnelle conquièrent votre vie alors que vous célébrez ce mois sacré du Ramadan. Que le Ramadan soit béni !
J'explique le RAMADAN aux débutants, aux récents convertis à l'Islam ainsi qu'aux non musulmans
Pratiquer intelligemment durant le Ramadan - Hassan Iquioussen
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Les Mots Réconfortants du Quran Pour un Coeur Fatigué - Surah Ash-Sharh
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لماذا خلقني الإلهُ معاقًا؟ | نصراني يسأل محمد علي
https://www.youtube.com/watch?v=bY4riN7Bj6E
الشيخ عثمان يحرج رجل يدعي انه يعلم الكثير عن الاسلام #dawateislami
https://www.youtube.com/watch?v=wVtK32H3KO4
نصرانيتان تريدان اعتناق الإسلام بعد اقتناعهما بكلام محمد علي
https://www.youtube.com/watch?v=wjFiv8LkqxU
مسيحي جاء لينهي الإسلام أمام معلمته
فتلعثم في الكلام محاولاً الهروب بعد أن زنقه هاشم
https://www.youtube.com/watch?v=6s_QSp4vPXs
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14. LA SITUATION DES VEUVES
Etant donné que l’Ancien Testament ne leur reconnaissait aucun droit d’héritage, les veuves étaient parmi les plus vulnérables de la population juive. Les parents masculins qui héritaient de la totalité des biens du défunt mari devaient subvenir aux besoins de la femme à partir de ces biens. Cependant, les veuves n’avaient aucun moyen de s’assurer que cette disposition soit respectée et vivaient de la miséricorde des autres. Par conséquent, les veuves faisaient partie des classes les plus basses de l’ancien Israël et le veuvage était considéré comme un symbole de grande dégradation (Isaïe 54:4).
Mais la situation d’une veuve dans la tradition biblique allait même au-delà de son exclusion de la propriété de son mari. Selon Genèse 38, une veuve sans enfant doit épouser le frère de son mari, même s’il est déjà marié, afin qu’il puisse donner une descendance à son frère décédé, garantissant ainsi que le nom de son frère ne s’éteindra pas.
« 8 Alors Juda dit à Onan: Va vers la femme de ton frère, prends-la, comme beau-frère, et suscite une postérité à ton frère. » (Genèse 38:8).
Le consentement de la veuve à ce mariage n'est pas requis. La veuve est considérée comme faisant partie de la propriété de son mari décédé dont la fonction principale est d'assurer la postérité de son mari. Cette loi biblique est toujours pratiquée dans l'Israël d'aujourd'hui.
En Israël, une veuve sans enfant est léguée au frère de son mari. Si le frère est trop jeune pour se marier, elle doit attendre qu'il atteigne sa majorité. Si le frère du mari décédé refuse de l'épouser, elle est libérée et peut alors épouser l'homme de son choix. Il n'est pas rare en Israël que les veuves soient soumises au chantage de leurs beaux-frères afin d'obtenir leur liberté.
Les Arabes païens avant l'Islam avaient des pratiques similaires. Une veuve était considérée comme faisant partie de la propriété de son mari et devait être transmise aux héritiers mâles de celui-ci. Elle était généralement donnée en mariage au fils aîné du défunt issu d'une autre épouse. Le Coran a sévèrement attaqué et aboli cette coutume dégradante :
« Et n’épousez pas les femmes que vos pères ont épousées, exception faite pour le passé. C’est une turpitude, une abomination, et une mauvaise conduite ! 1 » (4:22).
Les veuves et les femmes divorcées étaient tellement méprisées dans la tradition biblique que le grand prêtre ne pouvait pas épouser une veuve, une femme divorcée ou une prostituée :
« La femme qu'il (le grand prêtre) épousera doit être vierge. Il ne doit pas épouser une veuve, une femme divorcée ou une femme souillée par la prostitution, mais seulement une vierge de son peuple, afin de ne pas souiller sa descendance au milieu de son peuple » (Lév. 21:13-15)
En Israël aujourd'hui, un descendant de la caste des Cohen (les grands prêtres de l'époque du Temple) ne peut pas épouser une divorcée, une veuve ou une prostituée.
Dans la législation juive, une femme qui est devenue veuve trois fois et dont les trois maris sont morts de causes naturelles est considérée comme « fatale » et il lui est interdit de se remarier.
Le Coran, en revanche, ne reconnaît ni castes ni personnes fatales. Les veuves et les divorcées ont la liberté d'épouser qui elles veulent. Le Coran ne fait état d'aucun stigmate lié au divorce ou au veuvage :
« Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire, alors, reprenez-les conformément à la bienséance ou libérez-les conformément à la bienséance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort: vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même. Ne prenez pas en moquerie les versets d'Allah. Et rappelez-vous le bienfait d'Allah envers vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu'Il vous a fait descendre; par lesquels Il vous exhorte. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah est Omniscient. [Al-Baqara: 231] » (2:231).
« Ceux des vôtres que la mort frappe et qui laissent des épouses: celles-ci doivent observer une période d'attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, on ne vous reprochera pas la façon dont elles disposeront d'elles-mêmes d'une manière convenable. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. [Al-Baqara: 234]» (2:234).
« Ceux d'entre vous que la mort frappe et qui laissent des épouses, doivent laisser un testament en faveur de leurs épouses pourvoyant à un an d'entretien sans les expulser de chez elles. Si ce sont elles qui partent, alors on ne vous reprochera pas ce qu'elles font de convenable pour elles-mêmes. Allah est Puissant et Sage. [Al-Baqara: 240] » (2:240).
Qui a inventé la Trinité? // REPONSE DANS LA BIBLE
Le miracle des moustiques dans le Coran /Que dit la Science?
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Change Of Qibla From Jerusalem To Kaaba By Nouman Alihttps://www.youtube.com/watch?v=BpBKVSMOStc
▶ القرآن هو المعجزة و دليل النبوة للدكتور ذاكر نايك - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=IZ1n-5kJY9Aس11- لماذا تركعون للكعبة ان كنتم ضد عبادة الاصنام؟ - مفاهيم خاطئة عن الاسلام - د ذاكر نايك
https://www.youtube.com/watch?v=yO0JKkVJXwg
الدكتور ذاكر نايك - بشرى بعث النبي محمد في كتب الديانات السابقة
https://www.youtube.com/watch?v=WFVqe0XuBbA -
\\\\\\\\\\\\36 ) ***** تحولات الفبلة للصلاة فى الشرائع السماوية\\\\\\\\\\\\**** ( ليلة النصف من شعبان )كل عام وأنتم بخير
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Changement de Qibla
Il y a plus de 2 milliards de musulmans dans le monde et chaque fois que l’un d’eux prie, il se tourne en direction de la Mecque. Le terme islamique pour cette direction est qiblah. Peu importe où il se trouve, donc, le musulman fait face à la Mecque, là où se trouve la Ka’bah. La Ka’bah est ce petit bâtiment de forme cubique recouvert d’un grand drap noir orné de broderies, situé dans la mosquée connue sous le nom de Masjid al-Haram, à la Mecque, en Arabie.
« À chaque (nation) une direction vers laquelle elle se tourne. Rivalisez donc les uns avec les autres dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Dieu vous rassemblera [au Jour de la Résurrection], car Il est certes capable de tout. Et d’où que tu sortes (pour prier, ô Mohammed), tourne ton visage vers le Lieu Sacré d’adoration. Certes, voilà la vérité de la part de ton Seigneur ; et Dieu n’est pas inattentif à ce que vous faites. » (Coran 2:148-149)
Il va de soi que les musulmans n’adorent pas la Ka’bah comme telle, ni ce qu’elle contient; ce bâtiment ne constitue qu’un point central. Les musulmans n’adorent qu’un seul Dieu, le Très miséricordieux, le Très sage. Et c’est Dieu qui a décrété que lorsque les musulmans prient, ils doivent tous se tourner dans la même direction. C’est un signe d’unité qui rejoint l’idée d’unité omniprésente dans l’islam.
Le terme arabe pour prière est salah et cela dénote une connexion entre le croyant et Dieu; quand tous les croyants se tournent dans la même direction pour prier, cela ajoute encore à cette idée de connexion. La prière connecte le croyant à Dieu et la qiblah connecte, unit les croyants entre eux. Certains disent que si nous pouvions observer, du ciel, tous les croyants en train de prier, nous verrions des rangs de croyants s’inclinant et se prosternant comme les pétales d’une fleur s’ouvrant et se refermant à l’unisson.
La qiblah, i.e. la direction de prière, n’a pas toujours été la Mecque. Les premiers musulmans priaient en direction de la mosquée d’al-Aqsa, à Jérusalem. Environ seize mois après la migration du Prophète et de ses fidèles à Médine, la qiblah fut changée pour la Mecque. Selon le récit qu’en firent les compagnons du Prophète, ce changement apparut du jour au lendemain. Un jour, au cours de la prière du midi, le Prophète reçut une révélation de Dieu lui ordonnant de se tourner vers la mosquée al-Haram.
« Ainsi avons-Nous fait de vous la nation du juste milieu afin que vous soyez témoins à l’égard de l’humanité comme le messager sera témoin envers vous. Nous n’avions établi l’orientation première, vers laquelle tu te tournais, que pour déterminer qui suivrait le messager et qui tournerait les talons. En vérité, ce fut [une épreuve] difficile, sauf pour ceux qui étaient guidés par Dieu. Jamais Dieu ne fera pas en sorte que votre foi ait été vaine, car Dieu est plein de compassion et de miséricorde envers les gens. Nous t’avons vu tourner ton visage vers le ciel (afin d’être guidé, ô Mohammed). Alors maintenant, Nous t’orienterons vers une Qiblah qui t’est chère. Tourne ton visage en direction du Lieu Sacré d’adoration (à la Mecque); et vous, (ô musulmans), où que vous soyez, tournez votre visage dans sa direction, (lorsque vous priez). » (Coran 2:143-144)
À travers les siècles, des mathématiciens et astronomes ont établi diverses façons de déterminer la qiblah à partir de n’importe quel point sur la terre. Il y a deux moments précis, chaque année, où le soleil se trouve très exactement au-dessus de la Ka’bah, ce qui fait qu’en tout endroit ensoleillé, les ombres pointent en direction opposée à la qiblah. Il y a également deux moments, chaque année, où le soleil se trouve directement au-dessus du point exactement opposé à la qiblah, ce qui fait que les ombres pointent en direction de la qiblah.
Il est important, pour chaque musulman, de faire les efforts nécessaires pour déterminer la direction de la qiblah lorsqu’il prie. Mais il faut savoir qu’un léger écart n’invalide pas la prière d’une personne. Le prophète Mohammed a dit : « Ce qui se trouve entre l’est et l’ouest est la qiblah. » [1] De nos jours, il est très facile de localiser la qiblah en consultant une mappemonde et en traçant une ligne entre l’endroit où l’on se trouve et la Mecque. Des boussoles et des programmes informatiques sont aussi disponibles et la grande majorité des mosquées possèdent une sorte de niche, dans la salle de prière, qui détermine la direction de la prière.
L’islam est une religion d’unité. Les musulmans sont unis par leur croyance en un seul Dieu. Ils forment une grande communauté unie par la prière et par la direction dans laquelle elle prie. La qiblah n’est pas qu’une question de latitude et de longitude, c’est surtout une question d’unité, d’une communauté planétaire unie dans son adoration d’un Dieu unique, Créateur et Administrateur de l’univers
Sira 85 Changement de Qibla, toute une éducation derrière [Autourdelislam HD]
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\\\\\\\\\( 59 ) ***** حقيقة الكتاب المقدس ؟؟؟؟
-------------------------------وصلى اللهم وسلم وبارك على حبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين
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ولمزيد من التوضيح شاهد معى هذا الفيديو
لمعلمى الحبيب أحمد ديدات رحمه الله
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https://www.facebook.com/100059866625821/videos/625264316703516?locale=ar_AR -
1. Le christianisme dit que le Père est pleinement Dieu, le Fils [Jésus] est pleinement Dieu et le Saint-Esprit est pleinement Dieu (trois Dieux)
. L’islam dit qu’il n’y a qu’un seul Dieu qui est le créateur de toute la création et n’a besoin d’aucun fils, conjoint ou partenaire. Jésus a trop ouvertement et très clairement déclaré que le Père céleste de tous était « le seul vrai Dieu » [vérifiez-le dans Jean 17:3]. Jésus ne s’est jamais adoré lui-même ni le Saint-Esprit et n’a jamais demandé à personne de le faire non plus. Mon défi est que vous ne trouverez aucun verset dans aucun Évangile où Jésus l’a fait. Si vous le faites, faites-le moi savoir.2. Le christianisme dit que chaque bébé naît avec le péché d’Adam, le soi-disant péché originel. L’islam dit que chaque bébé naît sans péché, que personne ne porte le péché de la génération précédente et que chaque personne n’est responsable que des péchés qu’elle a commis. Jésus a observé et enseigné la Torah dans laquelle Dieu promet clairement que personne ne mourra pour les péchés d’un autre « 20 L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.. » Cela semble très juste et tout à fait logique, n’est-ce pas ? [vérifiez cela dans Ézéchiel 18:20]
3. Le christianisme dit que le salut n’est pour vous que si vous croyez que Jésus-Christ est venu mourir pour vos péchés, et vous êtes damné à jamais si vous ne le croyez pas. Cela contredit clairement le principe fondamental d’équité et de justice et la promesse de Dieu citée dans le dernier paragraphe. L’islam dit que Dieu a envoyé ses guides à tous les peuples qui ont vécu, du premier homme Adam à Mahomet, le guide final de l’humanité, avec de nombreux autres guides entre les deux, comme Noé, Abraham, Moïse et Jésus. Le salut est pour quiconque a suivi ces guides ou les écritures qu’ils ont laissées derrière eux, à condition que ces écritures ne soient pas corrompues.
Conversion à l'islam, mariage, famille & voyage : le témoignage inspirant de Khadija & Daoud
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بريطانية حاقدة تزعم أن الإسلام يحتقر المرأة | محمد علي
https://www.youtube.com/watch?v=YIwCVHcjR4I
محمد علي يفحم منكرًا للسنة يريد أن يُعلم المسلمين دينهم
https://www.youtube.com/watch?v=g-lUE9iZiM4
إمرأة من الهنود الحمر تستفسر عن الاسلام فتفاجأت مما كان يؤمن به اسلافها
https://www.youtube.com/watch?v=9r7vyxm4Dao
نصراني سأل الله آية فحصل هذا ... | محمد علي
https://www.youtube.com/watch?v=F46G4YIcWo4
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L’évènement de Israa wa Miiraj voyage nocturne et l’ascension
Le Messager r venait de perdre sa très aimée femme Khadija, source de confort et de soutien. Son oncle Abu Talib, son "second père" un soutient qui le défendait des attaques vicieuses de ses ennemis était lui aussi parti. Sa mission à Taif était pour lui une grande déception. Il avait essayé d'inviter des gens à l'Islam, mais dans une vengeance haineuse et humiliante, ils avaient envoyé leurs enfants après lui, lui jetant des pierres jusqu'à le faire saigner. C'était sincèrement l'année de la tristesse.
C'est alors qu’Allah a voulu honorer son Prophète Mohammed r et le conduire au ciel dans un miraculeux et profond voyage terrestre (Isrâ) voyage nocturne puis céleste (Mi’raj) l’ascension.
Cela c'est déroulé le 27ème jour du mois du Rajab. Il n’est pas nécessaire de distinguer ce jour ou cette nuit par n’importe quel acte d’adoration ou d’y célébrer une fête, mais juste de rappeler cet événement important qui fait partie de notre foi. Ce n’est pas un mythe mais une réalité, un miracle de Dieu pour honorer son Prophète bien aimé.
Le mois de Rajab fait partie des quatre mois sacrés. Il y a des Hadiths qui parlent de ses mérites. Le Messager (r) disait quand il voyait le croissant annonçant le début de ce mois sacré : « Oh Allah ! Béni pour nous le mois de Radjab et de Cha'bân et fais nous parvenir au mois de Ramadhân. »
Ce miracle fut une invitation adressée à Son bien-aimé serviteur Muhammad (r), la plus parfaite des créatures, par Le Miséricordieux. Allah a voulu l’honoré et lui fait voir réellement le monde extraordinaire du ciel pour que ce bas monde soit négligeable pour lui.
Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux. : [1] Gloire à Celui qui fit voyager de nuit Son Serviteur de la Mosquée sacrée à la Mosquée la plus éloignée dont Nous avons béni les alentours, afin de lui faire découvrir certains de Nos signes ! Dieu est, en vérité, l’Audient et le Clairvoyant. » 17. Sourate du Voyage nocturne (Al-Isrâ’)
Dans un autre verset Allah nous parle de l’ascension :
« [12] Allez-vous donc lui contester ce qu’il a de ses propres yeux vu, [13] et alors qu’il l’avait déjà vu lors d’une précédente apparition, [14] près du Lotus de la limite, [15] non loin du Jardin du séjour des bienheureux, [16] au moment où un voile indéfinissable recouvrait le Lotus ? [17] Le regard du Prophète n’a ni dévié ni outrepassé la mesure, [18] et c’est ainsi qu’il lui fut donné de voir certains des plus grands signes de son Seigneur. » 53. Sourate de l’Étoile (An-Najm)
Selon la majorité des savants, ce voyage a été fait corps et âme et n’était pas un rêve.
Le prophète (r) s'est levé dans le milieu de la nuit pour visiter la Kaaba dans la Mecque. Après avoir prié un certain temps, il s'est endormi à coté de la Kaaba. L'Ange Gabriel (u) est venu et l'a réveillé.
Il le fit monter sur al-Buraq, une bête blanche avec des ailes, et ils se dirigent à une vitesse étonnante vers le nord, en direction de la mosquée d'Al-Aqsa à Jérusalem.
ð Cette mosquée est très importante pour les musulmans. C’est le troisième lieu saint de l’islam après la mosquée de la Mecque et celle de Médine.
ð Elle était la première Qibla des musulmans avant que Dieu les ordonne de se diriger vers la Kaaba.
ð Ce verset établi une relation étroite entre la mosquée « El Haram » de la Mecque et celle d’al-Quds, « El Aqsa ». Elles ont été toutes deux bénies par Allah ainsi que leur alentour. Un appel pour que les musulmans d’aujourd’hui ne néglige pas de tenter par tous les efforts de sauvegarder et restituer la terre sainte de la Palestine.
Quand ils ont atteint Jérusalem le Prophète r a prié en Imam dans les environs de Masdjid Al-Aqsa avec Abraham, Moïse, Jésus (Issa) et d'autres prophètes, paix sur eux.
ð La relation étroite entre ce qui a été révélé à Issa r fils de Marie et la révélation de Mohamed r et le lien de la même religion qui uni tous les prophètes qu’Allah a envoyé.
Le Miraj est l'ascension du Prophète r du rocher à l'intérieur de la mosquée, qui est connu sous le nom de Dôme du Rocher à Jérusalem vers le ciel.
Dans l’ascension Muhammad (r) a pu rencontrer ses frères prophètes (r). Ainsi, il a rencontré Adam (r) dans le premier ciel, Yahia (Jean) et Issa (Jésus) (r) dans le second, Youssef (Joseph) (r) dans le troisième, Idriss (r) dans le quatrième, Haroun (r) dans le cinquième, Moussa (r) dans le sixième et Ibrahim dans le septième ciel. Tous disaient en voyant le prophète (r) : « Bienvenu au frère vertueux et prophète vertueux » excepté Adam et Ibrahim (r) qui disaient Fils au lieu de frère.
Durant ce voyage le Prophète r a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur et a parlé avec Allah, Qui a instruit le Prophète r que les Musulmans doivent prier cinq fois par jour. (Elles étaient à l’origine 50)
ð L’importance de la prière.
Au matin, le Prophète (r) fit part de son voyage nocturne aux Mecquois qui se moquèrent de lui et le rapportèrent à Abou Bakr (t), qui rétorqua : « S'il le dit c'est que c'est vrai ! ». Depuis ce jour là le Messager l’a nommé « le véridique » (Assedik).
Selon Abou Hourayra (t), le Prophète reçut, la nuit de son ascension au ciel, deux récipients l'un plein de vin et l'autre plein de lait. Il les regarda et prit finalement le lait. Gabriel lui dit : «La louange est à Dieu qui t'a guidé à la saine nature (= l'Islam). Si tu avais pris le vin, ta communauté serait tombée dans l'errance». (Rapporté par Moslem)
Selon Anas (t), le Messager de Dieu a dit : «Au cours démon ascension au ciel, je suis passé devant des gens ayant des ongles de cuivre avec lesquels ils se griffaient le visage et la poitrine. Je demandai : «Qui sont ces gens là ? Ô Gabriel !» Il dit : «Ce sont ceux qui mangeaient la chair de leurs prochains et leur souillaient leur bonne réputation». (Rapporté par Abou Daoud
1\2 Le voyage nocturne et l'ascension - Chaykh Gilles Sadek
2\2 Le voyage nocturne et l'ascension - Chaykh Gilles SadekDe retour de la Mecque, Khaby Lame révèle le secret de son succès rapide
Ce savant Japonais a découvert le pouvoir de dire "Bismillah" avant de boire de l'eau
Ce généticien s'est converti à l'Islam après avoir enquêté sur l'éthique sexuelle en Islam-
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L’évènement de Israa wa Miiraj voyage nocturne et l’ascension
Le Messager r venait de perdre sa très aimée femme Khadija, source de confort et de soutien. Son oncle Abu Talib, son "second père" un soutient qui le défendait des attaques vicieuses de ses ennemis était lui aussi parti. Sa mission à Taif était pour lui une grande déception. Il avait essayé d'inviter des gens à l'Islam, mais dans une vengeance haineuse et humiliante, ils avaient envoyé leurs enfants après lui, lui jetant des pierres jusqu'à le faire saigner. C'était sincèrement l'année de la tristesse.
C'est alors qu’Allah a voulu honorer son Prophète Mohammed r et le conduire au ciel dans un miraculeux et profond voyage terrestre (Isrâ) voyage nocturne puis céleste (Mi’raj) l’ascension.
Cela c'est déroulé le 27ème jour du mois du Rajab. Il n’est pas nécessaire de distinguer ce jour ou cette nuit par n’importe quel acte d’adoration ou d’y célébrer une fête, mais juste de rappeler cet événement important qui fait partie de notre foi. Ce n’est pas un mythe mais une réalité, un miracle de Dieu pour honorer son Prophète bien aimé.
Le mois de Rajab fait partie des quatre mois sacrés. Il y a des Hadiths qui parlent de ses mérites. Le Messager (r) disait quand il voyait le croissant annonçant le début de ce mois sacré : « Oh Allah ! Béni pour nous le mois de Radjab et de Cha'bân et fais nous parvenir au mois de Ramadhân. »
Ce miracle fut une invitation adressée à Son bien-aimé serviteur Muhammad (r), la plus parfaite des créatures, par Le Miséricordieux. Allah a voulu l’honoré et lui fait voir réellement le monde extraordinaire du ciel pour que ce bas monde soit négligeable pour lui.
Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux. : [1] Gloire à Celui qui fit voyager de nuit Son Serviteur de la Mosquée sacrée à la Mosquée la plus éloignée dont Nous avons béni les alentours, afin de lui faire découvrir certains de Nos signes ! Dieu est, en vérité, l’Audient et le Clairvoyant. » 17. Sourate du Voyage nocturne (Al-Isrâ’)
Dans un autre verset Allah nous parle de l’ascension :
« [12] Allez-vous donc lui contester ce qu’il a de ses propres yeux vu, [13] et alors qu’il l’avait déjà vu lors d’une précédente apparition, [14] près du Lotus de la limite, [15] non loin du Jardin du séjour des bienheureux, [16] au moment où un voile indéfinissable recouvrait le Lotus ? [17] Le regard du Prophète n’a ni dévié ni outrepassé la mesure, [18] et c’est ainsi qu’il lui fut donné de voir certains des plus grands signes de son Seigneur. » 53. Sourate de l’Étoile (An-Najm)
Selon la majorité des savants, ce voyage a été fait corps et âme et n’était pas un rêve.
Le prophète (r) s'est levé dans le milieu de la nuit pour visiter la Kaaba dans la Mecque. Après avoir prié un certain temps, il s'est endormi à coté de la Kaaba. L'Ange Gabriel (u) est venu et l'a réveillé.
Il le fit monter sur al-Buraq, une bête blanche avec des ailes, et ils se dirigent à une vitesse étonnante vers le nord, en direction de la mosquée d'Al-Aqsa à Jérusalem.
ð Cette mosquée est très importante pour les musulmans. C’est le troisième lieu saint de l’islam après la mosquée de la Mecque et celle de Médine.
ð Elle était la première Qibla des musulmans avant que Dieu les ordonne de se diriger vers la Kaaba.
ð Ce verset établi une relation étroite entre la mosquée « El Haram » de la Mecque et celle d’al-Quds, « El Aqsa ». Elles ont été toutes deux bénies par Allah ainsi que leur alentour. Un appel pour que les musulmans d’aujourd’hui ne néglige pas de tenter par tous les efforts de sauvegarder et restituer la terre sainte de la Palestine.
Quand ils ont atteint Jérusalem le Prophète r a prié en Imam dans les environs de Masdjid Al-Aqsa avec Abraham, Moïse, Jésus (Issa) et d'autres prophètes, paix sur eux.
ð La relation étroite entre ce qui a été révélé à Issa r fils de Marie et la révélation de Mohamed r et le lien de la même religion qui uni tous les prophètes qu’Allah a envoyé.
Le Miraj est l'ascension du Prophète r du rocher à l'intérieur de la mosquée, qui est connu sous le nom de Dôme du Rocher à Jérusalem vers le ciel.
Dans l’ascension Muhammad (r) a pu rencontrer ses frères prophètes (r). Ainsi, il a rencontré Adam (r) dans le premier ciel, Yahia (Jean) et Issa (Jésus) (r) dans le second, Youssef (Joseph) (r) dans le troisième, Idriss (r) dans le quatrième, Haroun (r) dans le cinquième, Moussa (r) dans le sixième et Ibrahim dans le septième ciel. Tous disaient en voyant le prophète (r) : « Bienvenu au frère vertueux et prophète vertueux » excepté Adam et Ibrahim (r) qui disaient Fils au lieu de frère.
Durant ce voyage le Prophète r a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur et a parlé avec Allah, Qui a instruit le Prophète r que les Musulmans doivent prier cinq fois par jour. (Elles étaient à l’origine 50)
ð L’importance de la prière.
Au matin, le Prophète (r) fit part de son voyage nocturne aux Mecquois qui se moquèrent de lui et le rapportèrent à Abou Bakr (t), qui rétorqua : « S'il le dit c'est que c'est vrai ! ». Depuis ce jour là le Messager l’a nommé « le véridique » (Assedik).
Selon Abou Hourayra (t), le Prophète reçut, la nuit de son ascension au ciel, deux récipients l'un plein de vin et l'autre plein de lait. Il les regarda et prit finalement le lait. Gabriel lui dit : «La louange est à Dieu qui t'a guidé à la saine nature (= l'Islam). Si tu avais pris le vin, ta communauté serait tombée dans l'errance». (Rapporté par Moslem)
Selon Anas (t), le Messager de Dieu a dit : «Au cours démon ascension au ciel, je suis passé devant des gens ayant des ongles de cuivre avec lesquels ils se griffaient le visage et la poitrine. Je demandai : «Qui sont ces gens là ? Ô Gabriel !» Il dit : «Ce sont ceux qui mangeaient la chair de leurs prochains et leur souillaient leur bonne réputation». (Rapporté par Abou Daoud
1\2 Le voyage nocturne et l'ascension - Chaykh Gilles Sadek2\2 Le voyage nocturne et l'ascension - Chaykh Gilles Sadek
Ce savant Japonais a découvert le pouvoir de dire "Bismillah" avant de boire de l'eau
Ce généticien s'est converti à l'Islam après avoir enquêté sur l'éthique sexuelle en Islam
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\\\\\\\\\\*****( معجزة الإسراء والمعراج )( 27 من شهررجب )
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· قال الله تعالى في القرآن ما يعنيه
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{سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير (الإسراء 17: 1)
ليس هناك شك في أن الإسراء (الرحلة الليلية) يتبعها المعراج (الصعود السماوي) كانت واحدة من المعجزات في حياة نبينا محمد (عليه الصلاة والسلام). وفقا للرأي الأكثر قبولا ، حدث ذلك في 27 من شهر رجب ، الشهر السابع من التقويم الهجري ، في السنة العاشرة من نبوءة محمد.
يقال في أدب الحديث ، أن رسول الله كان يحمل من المسجد الحرام في مكة إلى "المسجد الأقصى" في القدس على مخلوق يدعى البراق بصحبة رئيس الملائكة غبريال. (صلى الله عليه وسلم). هناك قاد صلاة الجماعة لأنبياء الله.
ثم أخذه جبرائيل إلى السماوات حيث قابل الأنبياء آدم ، يوحنا ، يسوع ، إدريس ، هارون وموسى (عليهم السلام جميعهم). في السماء السابعة ، التقى إبراهيم (عليه السلام).
ثم أحضر إلى الحضرة الإلهية. تفاصيل هذا اللقاء مفصلة بشكل جميل في بداية سورة النجم (52).
الصلاة: هدية من الله
خلال هذا الوقت ، أمر الله لأمته خمسون صلاة يومية. لكن على عودة النبي ، أخبره النبي موسى (عليه السلام) أن أتباعه لم يتمكنوا من أداء خمسين صلاة. وهكذا ، عاد وأخيراً تم تخفيضه إلى خمسة صلاة يومية. بعد ذلك ، عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة في نفس الليلة نفسها.
لذلك ، ينبغي على المسلمين أن يشكروا الله على هذه الهدية. يجب أن يعتني بها ولا تهملها أبداً. إنه الشيء الذي يسمح للمسلم بالتواصل مع الخالق خمس مرات في اليوم.
الوقت والفضاء ليسان ملزمين لله
أحد الدروس الرئيسية لهذا الحدث المعجزة ، هو أن المكان والزمان المرتبطين بقوانين الطبيعة للبشر ، لا يرتبطان بالله. في تلك الليلة ، سد النبي محمد الزمن والفضاء وهذا العالم ، يسافر إلى السماء بإذن الله.
أعتقد أنه بالنسبة لأولئك الذين يدرسون الفلسفة ، قد يكون المجرد بالإضافة إلى الآثار الرمزية للحدث محفزًا للغاية. الفجوة بين واقع هذه الحياة وحياة الحياة ستختفي ببساطة. ويتجلى ذلك في لقاء النبي مع الأنبياء الآخرين الذين ماتوا منذ زمن بعيد بقدر ما نفكر به عادة ولكن من يعيش في الواقع ككائنات في شكل مختلف في مكان آخر.
لا يمكن المبالغة في الآثار المترتبة على الرحلة الليلية. إن الطبيعة المعجزة لرحلة النبي محمد رسخت شرعيته الإلهية كخاتم لجميع الأنبياء. أحضره الله إليه ليبين لنا قيمته الحقيقية في نظر الله.
جميع التقاليد الدينية تشترك في مفهوم المعجزات ، أي شيء يتحدى المنطق ، الطبيعة ، أو الدستور القائم ومسار الأشياء.
سنقتصر مناقشتنا على المعجزات الشرعية من الله ، التي هي ، بحكم تعريفها ، المعجزات الحقيقية الوحيدة. عندما تكون قوى الكفر قوية ، عادة ما تكون المعجزات النبوية التي تعارضها أقوى.
أعطيت النبي موسى العديد من المعجزات ، والتي تضم موظفيه التي تحولت إلى ثعبان ضخم وتوجت في فراقه من البحر الأحمر ، كرد فعل إلهي لفروة فرعون المتطرفة.
وبالمثل ، أعطى النبي عيسى حتى السلطة لرفع الموتى ، من أجل إثبات شرعيته أمام اليهود الذين سيدينونه في النهاية بالإعدام بتهمة الكفر. ومع ذلك ، فإن معجزاته لا يمكن إنكارها بطبيعتها ، ولم يكن سوى العناد والغطرسة من الناس الذين أُرسل إليهم مما مكنهم من إنكاره.
من الواضح أن رحلة محمد النائمة لم تكن سهلة على الوثنيين الذين يؤمنهم مككان. ومع ذلك ، أثبت النبي أنه من المنطقي لوصف القوافل المقتربة التي تفوق على عودته معجزة.
وهكذا ، فإن هذه المعجزة النبوية بالذات لم تؤسس فقط لظهور النبي للمسلمين كما هو مذكور أعلاه ، ولكنها ساعدت أيضًا على إثبات نبوته إلى غير المؤمنين بوقته.
بعد كل هذه الأمور وقعت مع النبي ، عاد إلى مدينة مكة. قال بعض العلماء أن رحلة النبي استغرق نحو ثلث الليل ، أي رحلته من مكة إلى القدس ، ثم إلى السماء وما فوقها ، ثم العودة إلى مكة المكرمة في اليوم التالي قال النبي للناس ما حدث ل له الليلة السابقة. كذب الكفّار على النبي وسخر منه قائلاً ، "نحن بحاجة إلى شهر للوصول إلى هناك والعودة ، وأنت تدعي أنها فعلت كل هذا في ليلة واحدة؟"
قالوا لأبي بكر: "انظر إلى ما يقوله رفيقك. يقول إنه ذهب إلى أورشليم وعاد في ليلة واحدة". قال لهم أبو بكر: "إذا قال ذلك ، فهو صريح. أنا أصدقه فيما يتعلق بخبر السماوات - أن ملاكًا ينزل إليه من السماء. كيف لم أصدق أنه ذهب إلى القدس وعاد إلى فترة قصيرة من الزمن - عندما تكون هذه على الأرض؟ " في ذلك ، كان الصحابي ، أبو بكر ، يُدعى "الصديق" - بسبب مدى اعتقاده بكل ما قاله النبي.
وتساءل الناس التجديف على النبي: "إذا كنتم صادقين ، ثم وصف لنا المسجد الاقصى والمناطق المحيطة بها." سألوا هذا لأنهم عرفوا أن النبي محمد لم يكن هناك قبل الليلة السابقة. مكّن الله الرسول من رؤية المسجد الأقصى ، ووصف المسجد ومحيطه بالتفصيل الدقيق. وعلاوة على ذلك ، قال النبي: "في طريق عودتي ، رأيت بعض رعاتك يرعون حيواناتهم في موقع معين. كانوا يبحثون عن جمل فقدوه". استمر الرسول بإعطاء وصف الجمل. وعندما عاد هؤلاء الرعاة ، أخبروا شعبهم بما حدث لهم - بالضبط كما أخبرهم النبي.
اعترف هؤلاء التجديف بأن وصف النبي كان دقيقاً. على الرغم من ذلك ، فقد قبلوا الإسلام. فقط أولئك الذين سيقودهم الله ، سيتم إرشادهم
.http://www.youtube.com/watch?v=p97c4D2fTqw
ISRA MI'RAJ
https://www.youtube.com/watch?v=Mylm0P9srLw
Isra and Miraj (Night Journey) - Shaykh Hamza Yusuf
يابانية تسأل لماذا تصدقون اسراء النبي من مكة الى الاقصى بليلة واحدة ؟ د ذاكر نايك Dr Zakir Naik -
13 _HÉRITAGE
L'une des différences les plus importantes entre le Coran et la Bible est leur attitude envers l'héritage féminin des biens d'un parent décédé. L'attitude biblique a été succinctement décrite par le rabbin Epstein : « La tradition continue et ininterrompue depuis l'époque biblique ne donne aux membres féminins du foyer, épouse et filles, aucun droit de succession au patrimoine familial. Dans le système de succession le plus primitif, les membres féminins de la famille étaient considérés comme faisant partie du patrimoine et aussi éloignés de la personnalité juridique d'un héritier que l'esclave. Alors que selon la loi mosaïque, les filles étaient admises à la succession dans le cas où il ne restait plus de descendance mâle, l'épouse n'était pas reconnue comme héritière même dans ces conditions. »
Pourquoi les membres féminins de la famille étaient-ils considérés comme faisant partie du patrimoine familial ? Le rabbin Epstein a la réponse : « Elles appartiennent - avant le mariage, au père ; après le mariage, au mari. »
Les règles bibliques de l'héritage sont décrites dans Nombres 27:1-11. L'épouse n'a droit à aucune part dans la succession de son mari, alors qu'il est son premier héritier, même avant ses fils. Une fille ne peut hériter que s'il n'existe pas d'héritier mâle. Une mère n'est pas héritière du tout, alors que le père l'est. Les veuves et les filles, s'il restait des enfants mâles, étaient à la merci des héritiers mâles pour leur subsistance. C'est pourquoi les veuves et les orphelines étaient parmi les membres les plus démunis de la société juive.
Le christianisme a suivi le même exemple pendant longtemps. Les lois ecclésiastiques et civiles de la chrétienté interdisaient aux filles de partager avec leurs frères le patrimoine du père. De plus, les épouses étaient privées de tout droit d'héritage. Ces lois iniques ont survécu jusqu'à la fin du siècle dernier.
Chez les Arabes païens avant l'Islam, les droits d'héritage étaient limités exclusivement aux parents mâles. Le Coran a aboli toutes ces coutumes injustes et a attribué à toutes les femmes de la famille une part d'héritage :
« Aux hommes revient une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup: une part fixée. [An-Nisa: 7]» (4:7).
Les mères, les épouses, les filles et les sœurs musulmanes avaient reçu des droits d'héritage 1400 ans avant que l'Europe ne reconnaisse l'existence de ces droits. La répartition de l'héritage est un vaste sujet avec une énorme quantité de détails (4:7,11,12,176). La règle générale est que la part de la femme est la moitié de celle de l'homme, sauf dans les cas où la mère reçoit une part égale à celle du père. Cette règle générale, prise isolément des autres législations concernant les hommes et les femmes, peut sembler injuste. Afin de comprendre la logique derrière cette règle, il faut prendre en compte le fait que les obligations financières des hommes en Islam dépassent de loin celles des femmes
Un futur marié doit offrir à sa future épouse un cadeau de mariage. Ce cadeau devient sa propriété exclusive et le reste même si elle divorce plus tard. La mariée n’a aucune obligation d’offrir des cadeaux à son futur mari. De plus, le mari musulman est responsable de l’entretien de sa femme et de ses enfants. La femme, en revanche, n’est pas obligée de l’aider à cet égard. Ses biens et ses revenus sont à son usage exclusif, à l’exception de ce qu’elle peut offrir volontairement à son mari. En outre, il faut comprendre que l’islam prône avec véhémence la vie de famille. Il encourage fortement les jeunes à se marier, décourage le divorce et ne considère pas le célibat comme une vertu. Par conséquent, dans une société véritablement islamique, la vie de famille est la norme et la vie de célibataire est l’exception rare.
C’est-à-dire que presque toutes les femmes et tous les hommes en âge de se marier sont mariés dans une société islamique. À la lumière de ces faits, on comprendra que les hommes musulmans, en général, ont des charges financières plus lourdes que les femmes musulmanes et que les règles d’héritage sont donc censées compenser ce déséquilibre afin que la société vive à l’abri de toute guerre de genre ou de classe. Après une simple comparaison entre les droits et les devoirs financiers des femmes musulmanes, une musulmane britannique a conclu que l’Islam traitait les femmes non seulement de manière équitable mais aussi généreuse.
Ce savant Japonais s’est converti à l’Islam grâce à un seul verset du Coran !
Cette phrase qui a changé ma vie : convertie à l’islam depuis 20 ans
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• كان للنبي محمد صلى الله عليه وسلم حضور قوي، وكان لطبيعته الكاريزماتية تأثير قوي على كل من التقى به، فقد وصفته سيدة تدعى أم معبد التقته في طريقه إلى المدينة قائلة:
• رأيت رجلاً طاهراً نظيفاً، حسن الوجه، حسن الهيئة، لا يعيبه نحافة الجسم، ولا صغر الرأس والرقبة، كان رشيقاً أنيقاً، شديد السواد، شديد الرموش، كان صوته أجشاً، وكان عنقه طويلاً، وكانت لحيته كثيفة، وكان حاجبيه مقوسين دقيقين ملتصقين.
• كان إذا سكت وجل، وإذا تكلم ارتفع المجد وغلب عليه، كان من بعيد أجمل الرجال وأجلهم، ومن قريب كان أحلى الناس وأروعهم، كان حلو الكلام، فصيح اللسان، غير حقير ولا تافه. "كان حديثه كعقد من اللؤلؤ المتساقط، مقنناً بحيث لا ييأس من طوله أحد، ولا تعترضه عين لقصره.
إنه في الجماعة كالغصن بين غصنين، ولكنه أزهى الثلاثة في المنظر، وأروعهم في القوة. وله أصدقاء يحيطون به، يستمعون إلى كلامه، فإذا أمر أطاعوه طوعاً وحرصاً وسرعة، دون عبوس ولا تذمر (شمائل الترمذي).
• بعث محمد صلى الله عليه وسلم في سن الأربعين. وقبل ذلك كان يعيش حياة عادية في المجتمع. كان يمارس التجارة، ويتزوج، ويحضر المجالس الاجتماعية، ويختلط بجميع أنواع الناس. لم يكن يكذب حتى عندما كان يمزح، ولم يغش في التجارة. كان لديه صفة واحدة سرعان ما أصبحت واضحة لكل من تعامل معه؛ الصدق. لم يُعرف عنه أنه كذب قط، وحتى أولئك الذين رفضوا رسالته أشاروا إليه بأنه الصادق."
سيدة مهذبة تستفسر عن الاسلام لان ابنها دخل الاسلام #dawateislami
https://www.youtube.com/watch?v=R9qN9yH0MAU
محمد علي و يهودي يسأل عن الاسلام و يعتقد انه يعلم كل شئ #اسلام
https://www.youtube.com/watch?v=ftpU7RqjcLo
نصراني يسأل محمد علي عن ضرب المرأة في القرآن
https://www.youtube.com/watch?v=sKSWDqifEgM
Ramadan
in Islam, Religions & Philosophies
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J'ai été attaquée, battue puis j'ai trouvé l'Islam - L'histoire d'Ustada Ameena Blake