Les Sites et Livres Anti-Islam

[nouraa]

j ai trouve ca aussi

(لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ) قال : « يا معشر قريش اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا » رواه البخاري ومسلم روى مالك في الموطأ : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )لقد ابتلي كثير من الناس بالجهل بالتوحيد؛ فانحازوا إلى أصحاب القبور، والتجؤوا إليهم، وتضرعوا أمام أعتابهم، فقبلوها وتمسحوا بها، واستغاثوا بأهلها في الشدائد والكروب، بل لقد كثر مروجوها والداعون إليها، من قبوريين ومخرفين، الذين يخترعون حكايات سمجة عن القبور وأصحابها، وكرامات مختلقة، لا تمت إلى الصحة بنصيب، والذين ينشدون القصائد الطافحة بالاستغاثات والنداءات، التي لا تصلح إلا لفاطر الأرض والسماوات، بل لقد طاف بعض الناس بالقبور كما يطاف بالكعبة المعظمة، وأوقفوا الأموال الطائلة على تلك الأضرحة، حتى إنه لتجتمع في خزائن بعض المقبورين، أموال تعد بالملايين، ولقد أحسن القائل:أحياؤنا لا يُكْرَمُون بدرهم وبألفِ ألف يكرم الأموات

وقبور المسلمين يجب احترامها، فلا يجوز الجلوس عليها، عن جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه. رواه مسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده، خير له من أن يجلس على قبر] رواه مسلم .ويحرم البناء على القبور، لما جاء في الصحيحين لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك : [لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد] متفق على صحته. وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث الرجال للنظر في القبور فتهدم المخالفة للسنة. قال أبو الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ألا تدع تمثالاً إلا طمسته ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته] رواه مسلم.ويحرم الصلاة إلى القبور، لما روى مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها].ونُهي عن المشي بالنعال بين القبور، فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلاً يمشى في نعلين بين القبور فقال: [يا صاحب السبتيتين ألقهما]. وزيارة القبور إنما شرعت لمقصدين عظيمين، أولهما: للزائر لغرض الاعتبار والادكار، وثانيهما: للمزور بالدعاء له والترحم عليه والاستغفار.

ويُشترط لجواز زيارة القبور عدم قول الهُجر الكلام الباطل وأعظمه الشرك أو الكفر، قال رسول الله : ((كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فمن أراد أن يزور فليزر، ولا تقولوا هُجرًا)) أخرجه النسائي .ولا يجوز لزائر تلك القبور ولا غيرها التبرك بها بمسحها أو تقبيلها أو إلصاق شيء من أجزاء البدن بها ، ولا يجوز تحري الدعاء عند القبور، أو إسراجها، وأكبر من ذلك الطواف على القبور، ودعاء أصحابها الأموات والاستغاثة أو الاستعانة بهم أو طلب المدد منهم أو سؤالهم سدَّ الفاقات وإغاثة اللهفات وجلب الفوائد ودفع الشدائد شركٌ أكبر يخرج صاحبه عن ملة الإسلام، ويجعله من عُبَّاد الأوثان، إذ لا يفرِّج الهموم ولا يكشف الغموم إلا الله وحده لا شريك له جل في علاه، ذَلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ % إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُواْ دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُواْ مَا ٱسْتَجَابُواْ لَكُمْ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِـكُمْ وَلاَ يُنَبّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ، ويقول قُلِ ٱدْعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ ٱلضُّرّ عَنْكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً% وهذا من الشرك بالله الذي لا يغفره تعالى إلا بالتوبة. قال تعالى:{إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً** وقال تعالى: { إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ**.وإن في تعظيم القبور من المفاسد العظمية التي لا يعلمها إلا الله تعالى ما يغضب لأجله كل من في قلبه وقار وتعظيم لله تعالى، وغيرة على التوحيد، وبسبب تعظيمها سلبت حرية كثير من البشر إلى الاسترقاق للمخلوقين وأسرتهم تلك التصورات الضالة، والعقائد الفاسدة، فهم في غيهم يعمهون

التوحيد هو أول الدين وآخره، وظاهره وباطنه، وقطب رحاه . قامت عليه الأدلة، وأوضحته الآيات، وأثبتته البراهين، نصبت عليه القبلة، وأُسست عليه الملة، ووجبت به الذمة، وعُصمت به الأنفس، وانفصلت به دار الكفر عن دار الإسلام، وانقسم به الناس إلى سعيدٍ وشقيٍّ ومهتدٍ وغوي. وهو القضية الكبرى، ومهمة الرسل الأولى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلْطَّـٰغُوتَ].

ولقد كانت عناية القرآن بتوحيد الله عظيمة فالقرآن كله حديثٌ عن التوحيد، وبيان حقيقته والدعوة إليه، وتعليق النجاة والسعادة في الدارين عليه. حديثٌ عن جزاء أهله وكرامتهم على ربِّهم، كما أنه حديثٌ عن ضدِّه من الشرك بالله وبيان حال أهله وسوء منقلبهم في الدنيا، وعذاب الهون في الأخرى؛ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَاء فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ ].والأوامر والنواهي ولزوم الطاعات وترك المحرمات هي حقوق التوحيد ومكملاته.

بل لقد خاطب الله أنبياءه ورسله بنبذ الشرك والبراءة من أهله والإعراض عنه وعنهم فقال: وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرٰهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لاَّ تُشْرِكْ بِى شَيْئاً وَطَهّرْ بَيْتِىَ لِلطَّائِفِينَ وَٱلْقَائِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ]. وقال سبحانه: وَلَقَدْ أُوْحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ بَلِ ٱللَّهَ فَٱعْبُدْ وَكُن مّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ].قال أهل العلم رحمهم الله تعليقاً على هذه الآيات وأمثالها: فإذا كان يُنهى عن الشرك من لا يمكن أن يباشره فكيف بمن عداه؟؟ ولقد قال إمام الحنفاء إبراهيم عليه السلام: وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلاْصْنَامَ رَبّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مّنَ ٱلنَّاسِ]. قال إبراهيم التيمي: ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم؟؟.

أما السنة فإن بعثة رسول الله ورسالته وسيرته من أولها إلى آخرها؛ مكيِّها ومدنيّها، حضرها وسفرها، سِلمها وحربها، كلها في التوحيد منذ أن أُمر بالإنذار المطلق في سورة المدثر: وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ ] إلى أن قال وهو في مرض موته: ((لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).من أجل هذا كان التوحيد أولاً ولا بد أن يكون أولاً في كل عصر وفي كل مصر.

عباد الله: ما كانت هذه الأدلة المتكاثرة، والحجج المتظافرة، والبراهين المتوافرة، إلا لعظم الأمر، وشدة الخوف على الناس من الانحراف. ولماذا لا يُخاف عليهم؟ والشياطين ما فتئت تترصد لبني آدم تجتالهم وتُغويهم. وفي الحديث القدسي: ((خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرَّمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يُشركوا بي ما لم أنزِّل به سلطاناً)) مسلم .

كيف لا يكون الخوف والرسول خاطب أصحابه الصفوة المختارة من الأمة: ((أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر))؟؟ أحمد .

ويزداد الخوف حين يتأمل المتأمل قوله : ((الشرك في أمتي أخفى من دبيب النمل)) أحمد بل لقد أخبر عليه الصلاة والسلام: ((أن فئاماً من الأمة تعبد الأوثان وقبائل تلحق بالمشركين)) أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.

فاتقوا الله عباد الله، واحذروا أفعال عُبَّاد الأوثان، وأولياء الشيطان الذين يعطلون المساجد، ويعظمون القبور والمشاهد، والجؤوا إلى الله، وأنزلوا الشدائد الصعاب والنوازل الصلاب عليه، وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرّ فَلاَ كَـٰشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلّ شَىْء قَدُيرٌ وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ].


عباد الله: ومما ينبغي التنبيه له في مقام الحديث عن التوحيد والتحذير من الشرك عدة أمور:

إن الشرك لا يقع في الموحدين إلا تدرجاً كما أوقع إبليس قوم نوح في الشرك فعن ابن عباس في قول الله تعالى: وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسراً قال هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصاباً وسموها بأسمائهم ففعلوا ولم تعبد حتى إذا هلك أولئك ونسي العلم عبدت.

ثانياً: مما ينبغي التنبيه له أن الجهل بالتوحيد وعدم تعلمه وتعليمه يؤدي بصاحبه إلى الوقوع في الشرك صغيره وكبيره، ومما يصرف كثيراً من الناس عن تعلم التوحيد والاهتمام به عدم معرفة فضله وشأنه وحصرهم للشرك في صور قد لا تكون موجودة في مجتمعهم كعبادة الأوثان والأصنام كما في الجاهلية الأولى وظنهم أن الشرك انتهى ببعثة النبي وأنه لن يقع في هذه الأمة، وهذا خلاف ما أخبر به النبي .

قد يقول قائل: ولكن هؤلاء المسلمين في الظاهر الذين عكفوا على القبور واستغاثوا بسكانها ودعوهم من دون الله لا يعتقدون أن أولئك الأموات المدعوين آلهة من دون الله، إنما يعتقدون أنهم مخلوقون، لكن لهم مكانة رفيعة عند الله لكنهم يستشفعون بهم وبمكانتهم ويتقربون بهم وبمكانتهم إلى الله عز وجل نقول إن المشركين العرب الذين بُعث إليهم نبينا محمد كانوا يعتقدون نفس هذا الاعتقاد كانوا يقولون: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى

فيا أيها المؤمن الموحد احذر من وساوس الشياطين.احرص على نقاء إيمانك وصفاء عقيدتك وسلامة توحيدك الذي به تنجو، يوم لا يُغفر للمشركين وأعلم أن من أعظم الخطر على الإيمان أن تكون مؤمنًا ولكنك تخلط إيمانك بالشرك هذا من أعظم الخطر وأشده عليك يا مؤمن.قال الله: وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون .واعلم أنك لا تنجو بين يدي الله إلا بالتوحيد الخالص يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

ألا فاتقوا الله رحمكم الله: وأخلصوا دينكم لله، وحققوا توحيدكم واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون

[khouzeymah]

Envoyé par hallaj

وننتقل بالحديث عن التوسل بالرسول الأعظم في حال حياته . روى البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء "وهي دار عمر بن الخطاب" ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم أغثنا الهم أغثنا اللهم أغثنا قال أنس لا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة "أي قطعة من السحاب" وما بيننا وبين سلع "جبل في المدينة المنورة" من بيت ولا دار , قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس "والترس صفحة من الفولاذ تحمل للوقاية من السيف" فلما توسطت السماء إنتشرت ثم أمطرت قال فلا والله ما رأينا الشمس سبتا "أي أسبوعا" ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله عليه الصلاة والسلام يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الأكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر قال فانقطعت فخرجنا نمشي في الشمس "الأكام جمع أكمة وهي الجبل الصغير "والظراب جمع ظرب وهو الجبل المنبسط" . فما بال هذا الرجل لم يدع الله مباشرة بل طلب من الرسول الدعاء وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينهه وأقره على ذلك لأن إقراره تشريع.

dans le hadith, est ce le prophète qui fait une dou3a pour quelqu'un ou est ce quelqu'un qui fait une dou3a par l'intermédiaire du prophète?

ce hadith est bien connue, mais dit moi pourquoi après la mort du prophète les compagnons ce sont tourné vers al abbas, l'oncle encore vivant du prophète pour faire la dou3a de la pluie et ne ce sont pas adréssé a la tombe du prophète si celà été un bien connue par eux?

[nouraa]

Envoyé par hallaj

bonjour.....
monsieur khouzeyma la vraie question à poser est "pourquoi les sahaba n'ont -ils pas pries par eux meme et ils ont fait un intermediaire qu'il soit vivant ou mort...?!..."

bonjour hallj
les sahaba ont fait intermediair a HABIBOU LLAH..vivant et pas mort..pour son rang eleve qu il a chez DIEU sobhanaho wa taala ..et MOHQMED sala llaho aleihi wa salem avait peur que sa oumma prend sa tombe pour idole apres sa mort
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )

[nouraa]

Envoyé par hallaj

bonjour...nouraa c'est une grande audace de comparer ces musulmans qui font la priere 5 fois par jour ,qui attendent avec impatience le ramadhan,qui versent des larmes chaudes a l'approche du pelerinage et qui disent à chaque occasion 'la ilaha illa Allah mouhammadoune rassoul Allah' aux mouchrikines de koraich....
laisse de coté les dires des najdistes et reviens à toi meme...tu connais surement l'histoire du sahabi qui a tué un guerrier qui avait dit 'la ilaha illa Allah' et il pretenda que ce n'etait que de peur de mourrir tu sais ce que lui a dit sidna rassoul Allah...'que vas tu dire à la ilaha illa allah demain devant Allah?...il n'ya pas de plus difficile que de qualifier un musulman de mouchrik et toi tu le fais le plus simplement du monde...serais tu plus lieé à cette oumma que sidna rassoul Allah qui a dit " إني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها " أخرجه البخاري ومسلم....

bonjour

d abord si jai mis un article qui parle du chirk ca ne veut pas dire que je qualifie la oumma de chirk..etant donne que les deux articles sont plein d argumentation fiables..et je n ai jamais qualifier qui que ce soit de mouchrik !!
ensuit..tu as deux textes plein d arguments et de preuves ..je comprends pas pourquoi tu n est pas convaincu !!!

قال تعالى ( والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى

قال تعالى ( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم اقرب ويرجون رحمته

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )

و قال ((لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

ca ne te suffit pas comme preuves?

[boumediene]

Envoyé par nouraa

Depuis quelques temps de nombreux sites anti-Islam ont vu le jour sur internet. La plupart sont dirigés par des (fanatiques) chrétiens plein de haine. Sous prétexte de montrer le “vrai” visage de l’Islam, les auteurs passent leur temps à écrire des textes mensongers concernant l’Islam, le Prophète Mouhammad (pbsl) et les musulmans.
Nous allons voir certaines des techniques qu'ils utilisent et qui sont souvent les mêmes (je pense que c'est un signe de leur impuissance a produire du concret).
Les techniques utilisées par les auteurs incluent :

En matière de mensonges et d' affirmations péremptoire, l' auteur est très doué. - Des mensonges purs et simples (affirmation sans preuve aucune ou se basant sur des sources plus que douteuses). Ex : “le Prophète Mouhammad (pbsl) était un homme assoiffé de pouvoir”.
Ou celui qui place une bombe, ou détourne un avion. Ce genre d’affirmation gratuite est chose très courante et l’affirmation est tellement directe que le lecteur ne demande même pas de preuve. Dans ces écrits, c’est celui qui crie le plus fort qui a sûrement raison (et il n’y a que l’auteur, alors c’est facile…)
Même l' Ambassadeur d' Egypte à Paris fait cela très bien. Des mensonges “fondés” sur un verset du Coran ou un hadith tronqué et qui dans la plupart des cas, s’il est cité en entier, veut dire le contraire de ce qu’on veut vous faire avaler.
- Ex : le hadith du Prophète Mouhammad (pbsl) qui dit qu'en général : “On marie une femme pour quatre choses : sa richesse, sa beauté, sa noblesse et sa piété…”. Combien de fois ai-je vu ce hadith ainsi écrit dans des livres, sites internet, etc.
.................................................. .................................
.................................................
Des lors, on peut dire que les musulmans s’occupent plus de la beauté et

salam alaikoum

ça c'est tres juste ,mais sais tu que ceux qui on donné l'occasion à ces gens la de dire nimporte quoi sur l'islam et notre prophete sala allah aalaihi wassalem; se sont nous les musulmans et surtout nos oulamas ,et savants notament el boukhari dans son sahih qu'on considere la 2eme source apres le saint coran.
sais tu pourquoi on traite notre prophete d'obsedé sexuel ? eh bien voila le fameux hadith:
[size="4"]

حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال ثم كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس أو كان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة إن أنسا حدثهم تسع نسوة. [/SIZE[size="3"]]صحيح البخاري ج 1 ص 105.

quand on nous raconte que notre prophete s'est marié à aicha à l'age de 6 ans ,le hadith :
‏حدثنا ‏ ‏أبو كريب محمد بن العلاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏قال ‏ ‏وجدت في كتابي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏تزوجني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لست سنين ‏ ‏وبنى بي ‏ ‏وأنا بنت تسع سنين قالت فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فوعكت ‏ ‏شهرا ‏ ‏فوفى ‏ ‏شعري ‏ ‏جميمة ‏ ‏فأتتني ‏ ‏أم رومان ‏ ‏وأنا على أرجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد بي فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت هه هه حتى ذهب نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فقلن على الخير والبركة وعلى خير ‏ ‏طائر ‏ ‏فأسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم ‏ ‏يرعني ‏ ‏إلا ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمنني إليه ‏
صحيح مسلم بشرح النووي

alors que dieu dit de notre prophete sala allah aalaihi wa salem :
و انك لعلى خلق عظيم )سورة القلم (4)
Et tu es certes, d'une moralité imminente.

il me semble qu'il est temps de corriger nos erreurs avant de s'attaquer aux autres ,du moment qu'ils "nous combattent par nos propres armes"

[nouraa]

Envoyé par hallaj

bonsoir....nouraa explique toi bien tu veux dire que si l'intermediaire est vivant c'est pas grave...le grave c'esi s'il est mort?

bonsoir..je parle du hadith que tu as cite..il ont demande lintermediaire de habibo llah pour sa dignite..et puis cest pas interdit de demander a des awlia allah assalihin VIVANTS ou a de simples musulmans de faire des dou3aa pour toi ou pour quelkun dautre..ou par exemple aller dans une mosquee et demander a tou le monde de fair des invocations pour que DIEU guerisse ton fils..a condition que tu toi meme tu le fais..si tes invocations ne sont pas acceptees -pour une raison x ou y..- DIEU le tres haut acceptera peutetre de quekun de plus pieux ..de plus proche de lui 3awwa za jell..

[nouraa]

Envoyé par boumediene

salam alaikoum

ça c'est tres juste ,mais sais tu que ceux qui on donné l'occasion à ces gens la de dire nimporte quoi sur l'islam et notre prophete sala allah aalaihi wassalem; se sont nous les musulmans et surtout nos oulamas ,et savants notament el boukhari dans son sahih qu'on considere la 2eme source apres le saint coran.
sais tu pourquoi on traite notre prophete d'obsedé sexuel ? eh bien voila le fameux hadith:
[size="4"]

حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال ثم كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس أو كان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة إن أنسا حدثهم تسع نسوة. [/SIZE[size="3"]]صحيح البخاري ج 1 ص 105.

quand on nous raconte que notre prophete s'est marié à aicha à l'age de 6 ans ,le hadith :
‏حدثنا ‏ ‏أبو كريب محمد بن العلاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏قال ‏ ‏وجدت في كتابي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏تزوجني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لست سنين ‏ ‏وبنى بي ‏ ‏وأنا بنت تسع سنين قالت فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فوعكت ‏ ‏شهرا ‏ ‏فوفى ‏ ‏شعري ‏ ‏جميمة ‏ ‏فأتتني ‏ ‏أم رومان ‏ ‏وأنا على أرجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد بي فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت هه هه حتى ذهب نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فقلن على الخير والبركة وعلى خير ‏ ‏طائر ‏ ‏فأسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم ‏ ‏يرعني ‏ ‏إلا ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمنني إليه ‏
صحيح مسلم بشرح النووي

alors que dieu dit de notre prophete sala allah aalaihi wa salem :
و انك لعلى خلق عظيم )سورة القلم (4)
Et tu es certes, d'une moralité imminente.

il me semble qu'il est temps de corriger nos erreurs avant de s'attaquer aux autres ,du moment qu'ils "nous combattent par nos propres armes"

wa 3aleikoum essalam
.. je vois pas exactement ou es le probleme..MOHAMED 3alayhi ssalat wa salam est le meilleur humain de toute lhumanite..et DIEU l a honore ..et l a combler de faveurs..et puis pour comprendre mieux kelke detailles il faut etudier toute sa biographie -assira nabawiya-
a part ca je croit que boukhwri est fiable..