Racisme anti-noir dans les pays arabes

[ddk94]

Moi je suis Français d'origine Ivoirienne et je pense que ce racisme, qui existe dans les deux sens mais qui est moins important dans le cas d'un noir envers un arabe, est un réel problème car on est peut-être Ivoirien, Algérien, Malien, Marocain, Sénégalais, Tunisien, Camerounais ou autres, ON EST SURTOUT AFRICAIN et on doit faire l'impasse sur ces problèmes de couleurs de peau qui n'ont pas lieu d'être pour construire une Afrique solide et puissante, on est le seul continent qui a toutes ces richesses (pétroles, matières premières, or...) et paradoxalement on est le continent dit "le plus pauvre". Quand nous serons unis et sans préjugés, nous batirons alors ce continent qui fera saliver le monde entier. Cela passe d'abord par l'acceptation de l'autre tel qu'il est (qu'il soit noir ou arabe, qu'il soit chrétien, musulman ou juif).

[MAMY]

On parle de recisme envers les noir
mais savez vous qu'ils sont plus raciste que les autres qu'ils sont plus mechant
mouvais et c'est des escros
combien d'email recevez vous par jours pour vous dire vous avez gagner ceux ci ceux la et payez telle somme pour recuperer vos gains en cote d'voire et d'autres pays d'afrique noir
en les refuse pas par rapport a leur couleur mais a leur comportement

[Clouseau]

Envoyé par MAMY

On parle de recisme envers les noir
mais savez vous qu'ils sont plus raciste que les autres qu'ils sont plus mechant
mouvais et c'est des escros
combien d'email recevez vous par jours pour vous dire vous avez gagner ceux ci ceux la et payez telle somme pour recuperer vos gains en cote d'voire et d'autres pays d'afrique noir
en les refuse pas par rapport a leur couleur mais a leur comportement

Le jours ou Dieu créa le monde, il a consacré un jours pour la distribution de cerveau aux humains, mais malheureusement pour toi tu était absent !

[Zombretto]

Envoyé par Clouseau

Le jours ou Dieu créa le monde, il a consacré un jours pour la distribution de cerveau aux humains, mais malheureusement pour toi tu était absent !

Et pourquoi
... le jour ou Il a distribue
... l'outil le plus utilise chez le male,
... il a dote les noirs d'un engin
... trois ou quatre fois plus costaud
... que pour les autres ?
... c'est pas du racisme ca ?

[IBN HAZM]

C'est ridicule de parler de racisme au MAGHRIB.
Certes le facteur de couleur était un élément de différence mais aucunement pour la religion de l'islam.
Je n'ai pas besoin de citer les personnalité islamique de cette couleur, et quand bien même l'arabe est bronzé, d'où l'abberation.
Néanmois on peut s'accorder qu'il y a une sorte de régionalisme persistant entre maghrebins en prremier bien qu'ils soient frères et un noir marocain, ou algérien ou tunisien subira le même sort car il est définit par sa région .
En deuxième lieu car be partageant la même histoire,il en sera de même pour un sénegalais ou un ivoirien, ou autre subsahariens.
Il faut qu'on cesse de se formatter de la conscience francaise ou européenne, on a une histoire différente.
Pour répondre au poseur du post.
Certes on avais des 3bids dans le temps de notre obscurité mais notre société les a accepté en tant qu'individu à part entière une fois qu'il se sont imposé, mais cela est la culture de notre société...qui n'avait pas besoin d'une loi...tel que l'abolition d'un code noir.
Notre culture est différente de l'occident,d'où nos problèmes actuels

[ismaela]

Envoyé par Chahnez

Le racisme anti noirs est flagrant dans les pays du Maghreb.
Vous ne verrez jamais un / une journaliste noir (e)[SIZE="3"[/size]
un animateur ou animatrice tv noir,
je trouve dommage que les blacks sont discriminés sur les chaînes des télévisions du Maghreb, Algérie, Maroc, Tunisie pour ne citer que ces pays.
Le Prophète Mohamed Qsssl avait choisi Billal éthiopien comme Adhan (Muezzin) pour nous laisser un exemple pour ne pas discriminer le peuple noir en l'occurrence.
C juste un exemple anti-noirs dans les pays arabo-musulmans qu'on doit dénoncer pour que nos frères de race noire puissent être acceptés partout!
Wassalam

Je suis désolée mais de par mon vécue, il s'avere que l' algerie qui est une pays de race métissée passant donc du blanc à toutes les nuances de couleurs jusqu'au noirs le plus foncé se comporte selon le regard du blanc sur l'Afrique en général:il est admis que la couleur blanche représente la pureté pour la culture occidentale, la religion chrétienne à travers l'ideal religieux d'un DIEU blanc et blond représenté par un Jesus- Christ aryen.
Mais en lisant les écrits historiques càd en s'instruisant un peu en dehors de ce dont le blanc occidental veut nous imprégner,on se rend vite compte que tout le proche orient à cette époque biblique et coranique avait un peuple de"COULEUR" lorsqu'il y est fait référence à un blond on cite généralement" il avait le regard clair et les cheveux comme les blés" par contre il est dit dans un passage biblique" l'apocalypse" que Jesus avait "les jambes couleurs bronze et le cheveu laineux" c'est donc par ignorance que les non blancs assimilent naîvement 1) Les affirmations de supériorité des races,soi- disant permettant avant tout d'envahir nos pays de manière légitime et sans mauvaise conscience car la voix du DIEU BLANC leur dit de venir au secours des âmes perdues par le biais donc de la religion d'une part
en 2) Je dirais en divisant un peuple pour mieux régner
Il est don normal qu'en Occident se retrouve les nuances de couleurs du plus clair au plus foncé , des nordiques, aux hispaniques sans que cela choque outre mesure: on dira seulement homme blanc de type nordique, homme blanc de type hispanique.
Mais avez vous remarqué que les nords africains vu leur diversité de nuance de peaux ne sont pas assimilés à ces types occidentaux? on dit de "type maghrébin même pour les plus blancs d'entre eux" exactement comme au temps du nazisme qui sélective "le profil aryen" à la limite de la France vu que son sud est également mélangé d'arabes, de maures donc de noirs.
Le débat ne se posant donc plus enfin j'espere, à travers le regard que le blanc a de nous( on s'en fiche), c'est à nous de faire notre introspection: pourquoi dit-on l'afrique noir? et quels en sont les limites par rapport à "l'afrique blanche"? terme qui n'est pratiquement jamais employé car une fois le maghrébin arrivé en occident il n'est plus considéré comme blanc mais plutôt comme Maghrebin terme au contour flou qui comprend un peu de tout sauf....les plus foncés qu'on assimile à l'Afrique noire tant bien même qu'ils soient algerien,marocain,tunisien, mauritanien,malien,soudanais,tchadiens,ethiopiens etc... et à votre grande surprise je vous affirme ici que j'usqu'au Cameroun dont je suis ressortissante et Arabe Choa car nous descendions du yémen autrefois, donc de l'égypte ancienne,nos ancêtres avec leurs pharaons noirs ou "rouge" selon les blancs et de la reine de Saba'a et d'Abraham, les nuances de peau vont du blancs au plus foncés et ce peuple est descendu plus bas que l'équateur et s'est mélangé avec d'autres peuples: ce sont les bantous d'Afrique.En fait toujours dans une politique du diviser pour mieux régner on nous met en tête qu'il est normal de séparer notre continent en deux alors le l'Europe se fait!!!. Moi j'ai qui ai la peau plus claire et le cheveu plus lisse que ma voisine algérienne, je me considère noire, cette voisine qui ,n'arrivant pas à se définir se dit "brunette".
Mon autre voisine algérienne me dit qu'elle a trop de chance de passer pour "blanche" car son mari dit- elle ressemble à "un marocain" (un peu noir si je comprends bien)
Mon époux est algérien,kabyle. quand je vais en Algérie je me sens tres mal j'attends les gens parler des "carla" comme si ce n'était pas des algériens et ça me rend triste car je sais que nous tous quelques soient nos couleurs sommes des Africains:le noir fait partie de la culture profonde des pays d'Afrique du nord la preuve: les familles touaregs du Sahara,les peuls,l'épouse d'Hassan premier, roi du Maroc, le président Bourguiba de Tunisie : de quelle race étaient ils??? aux Etats-Unis toutes ces couleurs de peau représentent le peuple noir voire Latinos mais jamais blanc car tout comme nous, ils ne sont pas toujours blancs neige ni noir charbon et c'est pourquoi, en recherchant leur identité, ils se sont dirigés vers l'Islam" Blacks muslims" et C'est pourquoi je vous invite à rechercher votre histoire et de ne pas attendre qu'elle vienne par la bouche des blancs, si ce n'étaient que leurs livres d'histoire nos ancêtres seraient encore Gaulois!!!

[DeveloppeurJeu]

N'importe quoi, on lisant vos propos j'ai cru vivre dans autre pays, à Oran les black sont partout ils occupent tout les hôtels, y'en a aussi des étudiants et j'ai jamais vu aucun acte racisme envers eux, au contraire on aime bien s'amuser avec eux, ce sont des gens qui ont toujours le sourire et mettez juste un peu de son et ils démarrent au quart de tour à danser....

[Admino]

Envoyé par DeveloppeurJeu

N'importe quoi, on lisant vos propos j'ai cru vivre dans autre pays, à Oran les black sont partout ils occupent tout les hôtels, y'en a aussi des étudiants et j'ai jamais vu aucun acte racisme envers eux, au contraire on aime bien s'amuser avec eux, ce sont des gens qui ont toujours le sourire et mettez juste un peu de son et ils démarrent au quart de tour à danser....

Tu penses quoi de l'article ci-dessous ?

Les algériens seraient-ils racistes ?


“Je n’aurai jamais cru que les Africains étaient racistes entre eux.” Racisme. Le mot est fort et choquant. Pourtant, les Africains se comportent comme tel.
“Et toi ! Le Noir ! Nigro ! Yal’kahlouche !” Ce sont les termes utilisés par les Algériens pour s’adresser aux Africains. Comme s’ils n’étaient pas Africains eux-mêmes. Comme s’ils étaient supérieurs.

Djabraïl a développé une forme d’autisme. Tellement il a entendu des expressions à la limite du racisme. Face à cette situation, il ne veut plus rien entendre des Algériens. Djabraïl vit à La Casbah avec ses compatriotes maliens. Ils payent 100 DA la nuitée dans une maison vétuste, alors qu’ils gagnent 150 DA par jour. “C’est le seul endroit où on est acceptés, la majorité des hôtels refusent de prendre le risque de nous héberger”, confie-t-il. Djabraïl est un peu surpris lorsque nous lui avons posé cette question : “Comment se conduisent les Algériens avec vous ?” Il esquisse un sourire moqueur : “Je ne parlerai pas de la méchanceté des adultes. Nous y sommes habitués. Ce qui m'effraie, c'est le comportement des enfants. Que d’insultes dans leur bouche ! On ne peut plus marcher seul dans la rue, on s’arrange pour circuler tout le temps en groupe. Trop de haine. Trop d'agression. Je suis tellement scandalisé que je ne réponds plus à leur remarque.” Son copain Abedou-Allah rougit quand nous lui avons demandé de nous répéter les injures qu’ils subissent au quotidien. “Ces insultes raisonnent encore dans mes tympans, mais il m’est difficile de redire ces horreurs surtout devant une femme. C’est inimaginable de voir des anges débiter un tel venin. Je blâme leurs parents qui les ont éduqués dans la haine et l’intolérance.”

Notre présence devient ainsi une occasion pour ces clandestins de raconter leur vie ici en Algérie. Un groupe d'immigrants de divers pays nous entoure. Ces personnes nous racontent à tour de rôle l’inhospitalité algérienne à laquelle ils sont confrontés. “J’étais en train de marcher lorsqu’un policier m’a interpellé pour une simple vérification de papiers. Je lui ai montré mon certificat de demandeur d’asile, il l’a déchiré puis il me l’a jeté au visage avant de m’embarquer en me bousculant. Il a fallu faire appel à l’UNHCR, qui a dû engager une avocate pour me sortir de prison”, confie l’un d’eux. Un Sénégalais abonde dans le même sens : “Je suis passé l'autre soir dans une ruelle, il y avait dans un coin un groupe d'adolescents. J'ai dit salam alikoum. Personne n'a daigné me rendre mon salut et certains me l'ont rendu avec des pierres.” Bouba, un Nigérien, dit : “Dans le bus, les gens semblent mal à l'aise en notre présence. Quand on entre dans un magasin pour acheter quelque chose, un article de 40 DA grimpe à 50, c’est à n’y rien comprendre !” Il nous parle longuement de sa galère dans les hôtels. “On se permet de fouiller notre petit bagage à notre insu. Souvent, on nous vole.” Certains se retrouvent sans aucun sou. Leur argent est souvent volé durant la traversée. À Dély Ibrahim, à quelques encablures du centre universitaire, des manœuvres et des travailleurs algériens nous accostent. “Engagez-nous, ne faites pas confiance aux Africains. On fait un meilleur boulot”, déclare un maçon algérien. Il précise qu’avec l’arrivée des immigrants, le marché de la maçonnerie a baissé. “On gagnait jusqu'à 1 200 DA par jour. À cause de ces Africains, le marché de la main-d’œuvre est tombé de moitié”, poursuit-il. Interrogé sur le lieu de regroupement des manœuvres étrangers, il refuse de nous indiquer l’endroit. “Je ne sais pas où ils se trouvent. Pourquoi vous insistez pour les voir ?” interroge-t-il. À quelques pas, dans une petite ruelle isolée, loin du regroupement des Algériens, les Africains se sont rassemblés. “Auparavant, on restait près de la fac pour se faire recruter à côté des manœuvres algériens, mais ils ont fini par nous chasser comme si c’était un endroit réservé pour eux. Nous nous sommes déplacés du côté de la supérette. Nous avons eu droit à une douche chaque matin pour nous éloigner”, dit Clément. Alors que le manœuvre algérien touche 700 DA la tâche, le travailleur africain n’a que 300 DA pour la même tâche.
“Actuellement, je n’emploie pas d’Africains mais je fais appel à eux de temps en temps. Ils sont robustes, travailleurs et n’exigent pas un salaire excessif. Je les paye 25 DA par sac transporté, ça leur fait 150 Da par jour. C’est bien !” déclare Nacer, entrepreneur à La Casbah. Djabraïl travaille en ce moment chez khalti Zineb. Il nous confie qu’après avoir été exploité, il s’est fait embaucher par une dame. “Elle s’occupe de moi comme si j’étais un membre de sa famille, elle me donne à manger et me paye même les jours de repos”, confie-t-il. Khalti Zineb nous révèle qu’elle a engagé le jeune Malien, le temps de restaurer sa maison à La Casbah. “C’est mon fils qui l’a ramené suite au départ de notre manœuvre. Il travaille bien et moi je lui donne ce qu’il mérite. Je le paye 50 DA pour chaque course, sans oublier les travaux à l’intérieur de la maison. Il arrive à gagner jusqu'à 700 DA, comme notre ex-employé”, dit-elle. Par manque de pot, Youcef n’a pas eu la même chance. Il a travaillé chez un entrepreneur qui l’a exploité durant des mois avant de le livrer à la police. “Après un bref séjour en prison, j’ai été relâché. On se sent plus dépaysé en Algérie qu’en Europe”, conclut-il.

Liberté

Envoyé par Admino

Tu penses quoi de l'article ci-dessous ?

je sais qu'on s'adresse pas à moi, mais on se croirai en u.s.a pendant les années 50 d'où est-ce qu'on sort tout ça, s'il y a des exception à l'echelle personnel faut pas en faire une généralité, les africain sont nos frère, ils sont les bienvenu et sont de hardis étudiant, à l'école national du tourisme ils sont les premiers, alors que les algérien sont tout en bas, s'il y avait un racisme se serait tout a fait le contraire.
ce jeudi passé j'ai rencontré un africain dans une bibliothèque, il était tres poli en me devançant à la saluer, je les rencontre à l'université et ce que est dit là ne figure guère Dieu merci.

mais si on parle des algériens de couleur, là c'est très exagérer.

” Son copain Abedou-Allah rougit quand nous lui avons demandé de nous répéter les injures qu’ils subissent au quotidien. “

sacré journaliste

[Admino]

Envoyé par séraphin

je sais qu'on s'adresse pas à moi, mais on se croirai en u.s.a pendant les années 50 d'où est-ce qu'on sort tout ça, s'il y a des exception à l'echelle personnel faut pas en faire une généralité, les africain sont nos frère, ils sont les bienvenu et sont de hardis étudiant, à l'école national du tourisme ils sont les premiers, alors que les algérien sont tout en bas, s'il y avait un racisme se serait tout a fait le contraire.
ce jeudi passé j'ai rencontré un africain dans une bibliothèque, il était tres poli en me devançant à la saluer, je les rencontre à l'université et ce que est dit là ne figure guère Dieu merci.

mais si on parle des algériens de couleur, là c'est très exagérer.



sacré journaliste

Moi aussi j'ai connu des africains à la Fac, et beaucoup se plaignaient du racisme des algériens ... C'est pas parce qu'on en parle pas que ça n'existe pas...